本週-敬拜禮儀09＋敬拜詩篇

9/23/2018主日崇拜

敬拜禮儀-09
liturgy

宣告信仰－Confession of Faith

我們宣告並承認只有一位上帝，祂是我們唯一必須依靠的、唯一必須事奉的，唯一必須敬拜的；我們唯獨信靠祂。祂是永恆的、無限的、廣大無邊的、無法測透的、無所不能的、不可見的；具有同本體的三個不同的位格：父、子、聖靈。我們宣告並相信，天地之內的有形和無形的一切受造之物，它們的存有都靠祂的維護，並受到祂莫測高深之照管所統治和引導，為了祂永恆的智慧、良善和公義所指定的目的，以彰顯祂自己的榮耀。——《蘇格蘭信仰告白》第一章，論上帝。

問安－Greeting

願恩惠、憐憫、平安從父神和他兒子耶穌基督，在真理和愛中必與我們同在。（約貳3）

呼召敬拜－Call to Worship

你們要讚美耶和華！耶和華的僕人哪，你們要讚美，讚美耶和華的名！耶和華的名是應當稱頌的，從今時直到永遠！從日出之地到日落之處，耶和華的名是應當讚美的！（詩篇113:1-3 ）

唱崇拜詩篇－Psalm of Adoration

敬拜詩篇113 A

宣召禱告－Prayer of Invocation
誦讀律法－Reading of the Law

雅各書 5:7-16 (和合本)
7 所以弟兄們，你們要忍耐，直到主來。看哪，農夫等候著地裏寶貴的出產，耐心地等到它得了秋霖春雨。 8 你們也要忍耐，堅固你們的心，因為主來的日子近了。 9 弟兄們，你們不要彼此埋怨，免得受審判。看哪，審判的主站在門口了。 10 弟兄們，你們要把那先前奉主名說話的眾先知作能受苦、能忍耐的榜樣。 11 看哪，那些忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐，也看見主給他的結局，知道主是充滿憐憫和慈悲的。
12 我的弟兄們，最要緊的是不可起誓；不可指著天起誓，也不可指著地起誓，任何誓都不可起。你們說話，是，就說是；不是，就說不是，免得你們落在審判之下。
13 你們中間若有人受苦，他該禱告；有人喜樂，他該歌頌。 14 你們中間若有人病了，他該請教會的長老們來為他禱告，奉主的名為他抹油。 15 出於信心的祈禱必能救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。 16 所以，你們要彼此認罪，互相代求，使你們得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。

認罪－Confession of Sin

《詩篇》: 51:1-9 (和合本)
1 神啊，求你按你的慈愛恩待我！按你豐盛的憐憫塗去我的過犯！
2 求你將我的罪孽洗滌淨盡，潔除我的罪！
3 因為我知道我的過犯；我的罪常在我面前。
4 我向你犯罪，惟獨得罪了你，在你眼前行了這惡，以致你責備的時候顯為公義，判斷的時候顯為清白。
5 看哪，我是在罪孽裏生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。
6 你所喜愛的是內心的誠實；求你在我隱密處使我得智慧。
7 求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求你洗滌我，我就比雪更白。
8 求你使我得聽歡喜快樂的聲音，使你所壓傷的骨頭可以踴躍。
9 求你轉臉不看我的罪，塗去我一切的罪孽。

宣告赦罪－Absolution 雅各書 5:7-16 (和合本)

凡信靠主耶穌基督有赦罪權柄，以及信靠基督完全的義和永生的人，因為你們持守這個信仰，按父、子和聖靈的名，你們所有的罪被赦免了。阿們！

唱感恩詩篇－Psalm of Thanksgiving
牧者代導－Prayer of Intercession
唱預備詩篇－Psalm of Preparation
誦讀經文－Reading of Scripture
禱告求光照－Prayer for Illumination
傳講信息－Sermon
唱哀傷詩篇－Psalm of Lament
領主餐－Celebration of the Lord’s Supper
唱感謝詩篇－Psalm of Gratitude
祝福－Benediction

願賜平安的神親自使你們完全成聖！願你們的靈、魂、體得蒙保守，在我們的主耶穌基督來臨的時候，完全無可指責。願我們主耶穌基督的恩惠與你們眾人同在！（帖後3:18）

主日信息綱要
sermon outline

生命聖靈律之新生命樣式-07
體貼聖靈的原則-01
羅馬書 Romans 8:5-8

A. 經文：
羅馬書 8:5-8

B. 中心思想：隨從聖靈，體貼聖靈是基督徒新生命樣式的標誌。

C. 經文解釋：
1. 舊世代生命樣式的第一個特質：活在肉體中（第5節）
2. 舊世代生命樣式的第二個特質：與救恩無關（第6節）
3. 舊世代生命樣式的第三個特質：屬靈的死亡（第7節）
4. 舊世代生命樣式的第四個特質：與神為仇的（第8節）

經文：

羅馬書 8:5-85 因為，隨從肉體的人體貼肉體的事；隨從聖靈的人體貼聖靈的事。6 體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。7 原來體貼肉體的，就是與上帝為仇；因為不服上帝的律法，也是不能服，8 而且屬肉體的人不能得上帝的喜歡。

小要理問答記憶：

Quest. 12. What special act of providence did God exercise towards man in the estate wherein he was created?

Ans. 12. When God had created man, he entered into a covenant of life with him, upon condition of perfect obedience; forbidding him to eat of the tree of the knowledge of good and evil, upon the pain of death.(1)

十二問：上帝對起初受造的人有什麽特別的護理？
答：上帝創造了人，就與他立生命之約，以完全的順服爲條件（1）；並用死的刑罰，禁止他吃分別善惡樹上的果子（2）。

比較創2：16，17 與羅5：12－14；10：5；路10：25－28
創2：17

創 2:15-17
16 耶和華上帝吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，17 只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」

羅 5:12-14
12 這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。13 沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。14 然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。

羅 10:5
5 摩西寫著說：「人若行那出於律法的義，就必因此活著。」
24 我告訴你們，從前有許多先知和君王要看你們所看的，卻沒有看見，要聽你們所聽的，卻沒有聽見。」

路 10:25-28
25 有一個律法師起來試探耶穌，說：「夫子！我該做甚麼才可以承受永生？」26 耶穌對他說：「律法上寫的是甚麼？你念的是怎樣呢？」27 他回答說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主－你的上帝；又要愛鄰舍如同自己。」28 耶穌說：「你回答的是；你這樣行，就必得永生。」

羅馬書經文複習：

羅馬書 5:12-21
12 這就如[ὥσπερ]罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。

13 沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。14 然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。

15 只是[ὡς]過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，何況上帝的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍地臨到眾人嗎？16 因一人犯罪就定罪，也不如恩賜，原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。17 若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？

18 如此說來[ὡς]，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。

19 （這就如）[ὥσπερ] 因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。20 律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裏顯多，恩典就更顯多了。

21 就如[ὥσπερ]罪作王叫人死；照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。