本週-敬拜禮儀 03

10-22-2023 主日崇拜

敬拜禮儀-03
liturgy

宣告信仰－Confession of Faith

我們跟隨聖教父，同心合意教導人宣認同一位子，我們的主耶穌基督，有完全的神性，也有完全的人性；祂真是上帝，也真是人；有理性的靈魂，也有身體；按神性說，祂與父本體相同；按人性說，與我們本體相同，凡事與我們一樣，只是沒有罪；按神性說，在萬世之先，為父所生；按人性說，在這末後的日子，為了拯救我們，由上帝之母，童女馬利亞所生；這位基督，既是子，又是主，也是神的獨生子；具有二性，不相混亂，不相交換，不能分開，不能離散；二性的區別不因聯合而消失，各性的特點反而得以保存，會合於一個性格、一個實存主體之內，不是分離成為兩個位格，而是同一位子，是神的獨生子，是道，是上帝，是主耶穌基督；正如眾先知一開始論到祂時所宣講的，也如主耶穌基督自己所教訓我們的，又如諸聖教父的信經所傳給我們的。——《迦克墩信經》

問安－Greeting

願那位今在、昔在、以後永在的神，與他寶座前的七靈，和那忠信的見證者、從死人中復活的首生者、世上君王的元首耶穌基督，賜恩惠和平安給你們。（啟 1:4，5）

呼召敬拜－Call to Worship

你們要向神歌頌，歌頌！ 向我們的王歌頌，歌頌！
因為神是全地的王，你們要用聖詩歌頌！（詩篇 47:6-7 ）

唱崇拜詩篇－Psalm of Adoration

《敬拜詩篇》47 A

宣召禱告－Prayer of Invocation
誦讀律法/福音－Reading of the Law/Gospel

出埃及記 20:3-17
3 「除了我以外，你不可有別的神。
4 「不可為自己雕刻偶像，也不可做甚麼形像，彷彿上天、下地和地底下水中的百物。 5 不可跪拜那些像，也不可事奉它們，因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨我的，我必懲罰他們的罪，自父及子，直到三、四代； 6 愛我，守我誡命的，我必向他們施慈愛，直到千代。
7 「不可妄稱耶和華－你神的名，因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。
8 「當記念安息日，守為聖日。 9 六日要勞碌做你一切的工， 10 但第七日是向耶和華─你的神當守的安息日。這一日你和你的兒女、奴僕、婢女、牲畜，以及你城裏寄居的客旅，都不可做任何的工。 11 因為六日之內，耶和華造天、地、海和其中的萬物，第七日就安息了；所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。
12 「當孝敬父母，使你的日子在耶和華－你神所賜你的地上得以長久。
13 「不可殺人。
14 「不可姦淫。
15 「不可偷盜。
16 「不可做假見證陷害你的鄰舍。
17 「不可貪戀你鄰舍的房屋；不可貪戀你鄰舍的妻子、奴僕、婢女、牛驢，以及他一切所有的。」

認罪－Confession of Sin

懺悔詩篇: 32:1-7
過犯得赦免，罪惡蒙遮蓋的人有福了！
耶和華不算為有罪，內心沒有詭詐的人有福了！
我閉口不認罪的時候，因終日呻吟而骨頭枯乾。
黑夜白日，你的手壓在我身上沉重；我的精力耗盡，如同夏天的乾旱。(細拉)
我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。
我說：「我要向耶和華承認我的過犯」；你就赦免我的罪惡。(細拉)
為此，凡虔誠人都當趁你可尋找的時候向你禱告；大水氾濫的時候，必不臨到他。
你是我藏身之處，你必保佑我脫離苦難，以得救的歡呼四面環繞我。(細拉)

赦罪－Absolution

親愛的弟兄姐妹，你們許多人厭惡自己的罪惡，並且相信藉著耶穌基督的義行得到赦免，決心每天要遠離罪，以聖潔和公義事奉主。我按照神的命令宣告，藉著我們主耶穌基督至高聖潔的愛與死，你們所有的罪在天上都被釋放了。但若有人繼續樂意活在罪和羞辱中，違背自己的良心繼續犯罪，我奉神的命令勸戒你們，除非認罪悔改，否則神的憤怒和審判將會臨到你們，你們所有的罪都會被留在天上，最後將無法從永遠的定罪中被釋放出來。阿門！

唱感謝詩篇－ Psalm of Thanksgiving
牧者代禱－Prayer of Intercession
唱預備詩篇－Psalm of Preparation
誦讀經文－Reading of Scripture
禱告求光照－Prayer for Illumination
傳講信息－Sermon
唱哀傷詩篇－Psalm of Lament
領主餐－Celebration of the Lord’s Supper
唱感恩詩篇－Psalm of Gratitude
祝福－Benediction

願平安、信心、愛心從父神和主耶穌基督歸與你們！並願所有誠心愛我們主耶穌基督的人都蒙恩惠！阿們！（弗6:23）

主日信息綱要
sermon outline

經文：
羅馬書 11:25-32

中心思想：神藉著其主權的恩典，按照聖約/福音的施行以及其救恩計畫的安排，把整個以色列民族在末日納入教會。

5.3-以色列全家的得救（11:25-32）
25 弟兄們，我不願意你們不知道這奧秘（恐怕你們自以為聰明）：就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，
26 於是以色列全家都要得救。如經上所記：
“必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡。”
27 又說：“我除去他們罪的時候，這就是我與他們所立的約。”
28 就著福音說，他們為你們的緣故是仇敵；就著揀選說，他們為列祖的緣故是蒙愛的。
29 因為神的恩賜和選召是沒有後悔的。
30 你們從前不順服神，如今因他們的不順服，你們倒蒙了憐恤。
31 這樣，他們也是不順服，叫他們因著施給你們的憐恤，現在也就蒙憐恤。
32 因為神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。

小要理問答記憶

三十一問：什麽是有效的恩召？
答：有效的恩召是聖靈的工作，他使我們確知自己有罪，並處於愁苦之中，又光照我們的理性，使我們認識基督，更新我們的意志，就說服我們，使我們能夠接受在福音裏白白賜給我們的耶穌基督。

Quest. 31. What is effectual calling?
Ans. 31. Effectual calling is the work of God's Spirit, whereby, convincing us of our sin and misery, enlightening our minds in the knowledge of Christ, and renewing our wills,(4) he doth persuade and enable us to embrace Jesus Christ, freely offered to us in the gospel.

三十二問：有效蒙召的人今生享受什麽福分？
答：有效蒙召的人今生享受稱義、得兒子的名分、成聖，以及隨之而來的各樣福分。

Quest. 32. What benefits do they that are effectually called partake of in this life?
Ans. 32. They that are effectually called do in this life partake of justification, adoption, and sanctification, and the several benefits which in this life do either accompany or flow from them.
三十三問：什麽是稱義？
答：稱義是上帝的作爲，出於他白白的恩典，由此而赦免我們一切的罪，並悅納我們爲義人，這僅是因爲基督的義歸於我們，且惟獨用信心才能接受的。

Quest. 33. What is justification?
Ans. 33. Justification is an act of God's free grace, wherein he pardoneth all our sins, and accepteth us as righteous in his sight, only for the righteousness of Christ imputed to us, and received by faith alone.

三十四問：什麽是得兒子的名分？
答：得兒子的名分是上帝的作爲，出於他白白的恩典（1），使我們因此被納入上帝衆子的數目中，並享有作上帝兒子的一切特權（2）。

Quest. 34. What is adoption?
Ans. 34. Adoption is an act of God's free grace,(1) whereby we are received into the number, and have a right to all the privileges of the Sons of God.(2)

三十五問：什麽是成聖？
答：成聖是上帝的作爲，出於他白白的恩典（1），使我們整個的人照著上帝的形象被更新（2），並得以愈來愈能向罪而死，向義而活（3）。

Quest. 35. What is sanctification?
Ans. 35. Sanctification is the work of God's free grace,(1) whereby we are renewed in the whole man after the image of God,(2) and are enabled more and more to die unto sin, and live unto righteousness.(3)

生命聖靈律之新生命樣式專題信息

羅馬書 3:1-31
 c-神的信實和對猶太人的審判（3:1-8）
1這樣說來，猶太人有甚麼長處，割禮有甚麼益處呢？
2 凡事大有好處，第一是神的聖言交託他們。
3 即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信，就廢掉神的信嗎？
4 斷乎不能！不如說，神是真實的，人都是虛謊的。如經上所記：
“你責備人的時候，顯為公義；
被人議論的時候，可以得勝。”
5 我且照著人的常話說，我們的不義若顯出神的義來，我們可以怎麼說呢？神降怒，是他不義嗎？
6 斷乎不是！若是這樣，神怎能審判世界呢？
7 若神的真實，因我的虛謊越發顯出他的榮耀，為甚麼我還受審判，好像罪人呢？
8 為甚麼不說，我們可以作惡以成善呢？這是毀謗我們的人說我們有這話。這等人定罪是該當的。

1.3-全人類的罪（3:9-20）
9 這卻怎麼樣呢？我們比他們強嗎？決不是的！因我們已經證明：猶太人和希臘人都在罪惡之下。
10 就如經上所記：“沒有義人，連一個也沒有！
11 沒有明白的，沒有尋求神的；
12 都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有！”
13 “他們的喉嚨是敞開的墳墓；他們用舌頭弄詭詐。”“嘴唇裡有虺蛇的毒氣。“
14 “滿口是咒罵苦毒。”
15 “殺人流血，他們的腳飛跑，
16 所經過的路，便行殘害暴虐的事；
17 平安的路，他們未曾知道。”
18 “他們眼中不怕神。”
19 我們曉得律法上的話，都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神審判之下。
20 所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。

2-因信稱義（3:21-4:25）
2.1-稱義和神的義（3:21-26）
21 但如今，神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證：
22 就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。23 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；
24 如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。
25 神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義。因為他用忍耐的心，寬容人先時所犯的罪，
26 好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。

2.2-「唯獨藉著信」（3:27-4:25）
a-「唯獨藉著信」前言（3:27-31）
27 既是這樣，哪裡能誇口呢？沒有可誇的了！用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。
28 所以我們看定了：人稱義是因著信，不在乎遵行律法。
29 難道神只作猶太人的神嗎？不也是作外邦人的神嗎？是的，也作外邦人的神。
30 神既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。
31 這樣，我們因信廢了律法麼？斷乎不是！更是堅固律法。

8 Οὐδὲν ἄρα νῦν κατάκριμα τοῖς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ.

2 ὁ γὰρ νόμος τοῦ πνεύματος τῆς ζωῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ ἠλευθέρωσέν σε ἀπὸ τοῦ νόμου τῆς ἁμαρτίας καὶ τοῦ θανάτου.

3 τὸ γὰρ ἀδύνατον τοῦ νόμου ἐν ᾧ ἠσθένει διὰ τῆς σαρκός, ὁ θεὸς τὸν ἑαυτοῦ υἱὸν πέμψας ἐν ὁμοιώματι σαρκὸς ἁμαρτίας καὶ περὶ ἁμαρτίας κατέκρινεν τὴν ἁμαρτίαν ἐν τῇ σαρκί, 4 ἵνα τὸ δικαίωμα τοῦ νόμου πληρωθῇ ἐν ἡμῖν τοῖς μὴ κατὰ σάρκα περιπατοῦσιν ἀλλὰ κατὰ πνεῦμα.

5 οἱ γὰρ κατὰ σάρκα ὄντες τὰ τῆς σαρκὸς φρονοῦσιν, οἱ δὲ κατὰ πνεῦμα τὰ τοῦ πνεύματος. 6 τὸ γὰρ φρόνημα τῆς σαρκὸς θάνατος, τὸ δὲ φρόνημα τοῦ πνεύματος ζωὴ καὶ εἰρήνη· 7 διότι τὸ φρόνημα τῆς σαρκὸς ἔχθρα εἰς θεόν, τῷ γὰρ νόμῳ τοῦ θεοῦ οὐχ ὑποτάσσεται, οὐδὲ γὰρ δύναται· 8 οἱ δὲ ἐν σαρκὶ ὄντες θεῷ ἀρέσαι οὐ δύνανται.

9 ὑμεῖς δὲ οὐκ ἐστὲ ἐν σαρκὶ ἀλλὰ ἐν πνεύματι, εἴπερ πνεῦμα θεοῦ οἰκεῖ ἐν ὑμῖν. εἰ δέ τις πνεῦμα Χριστοῦ οὐκ ἔχει, οὗτος οὐκ ἔστιν αὐτοῦ. 10 εἰ δὲ Χριστὸς ἐν ὑμῖν, τὸ μὲν σῶμα νεκρὸν διὰ ἁμαρτίαν τὸ δὲ πνεῦμα ζωὴ διὰ δικαιοσύνην. 11 εἰ δὲ τὸ πνεῦμα τοῦ ἐγείραντος τὸν Ἰησοῦν ἐκ νεκρῶν οἰκεῖ ἐν ὑμῖν, ὁ ἐγείρας Χριστὸν ἐκ νεκρῶν ζῳοποιήσει καὶ τὰ θνητὰ σώματα ὑμῶν διὰ τοῦ ἐνοικοῦντος αὐτοῦ πνεύματος ἐν ὑμῖν.
12 Ἄρα οὖν, ἀδελφοί, ὀφειλέται ἐσμὲν οὐ τῇ σαρκὶ τοῦ κατὰ σάρκα ζῆν, 13 εἰ γὰρ κατὰ σάρκα ζῆτε, μέλλετε ἀποθνῄσκειν· εἰ δὲ πνεύματι τὰς πράξεις τοῦ σώματος θανατοῦτε, ζήσεσθε. 14 ὅσοι γὰρ πνεύματι θεοῦ ἄγονται, οὗτοι υἱοὶ θεοῦ εἰσιν. 15 οὐ γὰρ ἐλάβετε πνεῦμα δουλείας πάλιν εἰς φόβον ἀλλὰ ἐλάβετε πνεῦμα υἱοθεσίας ἐν ᾧ κράζομεν· Αββα ὁ πατήρ. 16 αὐτὸ τὸ πνεῦμα συμμαρτυρεῖ τῷ πνεύματι ἡμῶν ὅτι ἐσμὲν τέκνα θεοῦ. 17 εἰ δὲ τέκνα, καὶ κληρονόμοι· κληρονόμοι μὲν θεοῦ, συγκληρονόμοι δὲ Χριστοῦ, εἴπερ συμπάσχομεν ἵνα καὶ συνδοξασθῶμεν.