本週-敬拜禮儀 03

04-27-2025 主日崇拜

敬拜禮儀-03
liturgy

宣告信仰－Confession of Faith

我們跟隨聖教父，同心合意教導人宣認同一位子，我們的主耶穌基督，有完全的神性，也有完全的人性；祂真是上帝，也真是人；有理性的靈魂，也有身體；按神性說，祂與父本體相同；按人性說，與我們本體相同，凡事與我們一樣，只是沒有罪；按神性說，在萬世之先，為父所生；按人性說，在這末後的日子，為了拯救我們，由上帝之母，童女馬利亞所生；這位基督，既是子，又是主，也是神的獨生子；具有二性，不相混亂，不相交換，不能分開，不能離散；二性的區別不因聯合而消失，各性的特點反而得以保存，會合於一個性格、一個實存主體之內，不是分離成為兩個位格，而是同一位子，是神的獨生子，是道，是上帝，是主耶穌基督；正如眾先知一開始論到祂時所宣講的，也如主耶穌基督自己所教訓我們的，又如諸聖教父的信經所傳給我們的。——《迦克墩信經》

問安－Greeting

願那位今在、昔在、以後永在的神，與他寶座前的七靈，和那忠信的見證者、從死人中復活的首生者、世上君王的元首耶穌基督，賜恩惠和平安給你們。（啟 1:4，5）

呼召敬拜－Call to Worship

你們要向神歌頌，歌頌！ 向我們的王歌頌，歌頌！
因為神是全地的王，你們要用聖詩歌頌！（詩篇 47:6-7 ）

唱崇拜詩篇－Psalm of Adoration

《敬拜詩篇》47 A

宣召禱告－Prayer of Invocation
誦讀律法/福音－Reading of the Law/Gospel

加拉太書 5:13-6:5

13 弟兄們，你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。14 因為全律法都包在“愛人如己”這一句話之內了。15 你們要謹慎，若相咬相吞，只怕要彼此消滅了。

16 我說：你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。17 因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意的。18 但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。19 情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、20 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、21 嫉妒、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。

22 聖靈所結的果子，就是[仁]愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信心、23 溫柔、節制。這樣的事，沒有律法禁止。24 凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。25 我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。26 不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。

6 弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人，就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。2 你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。3 人若無有，自己還以為有，就是自欺了。4 各人應當察驗自己的行為。這樣，他所誇的就專在自己，不在別人了，5 因為各人必擔當自己的擔子。

雅各書 5:7-19
7 弟兄們哪，你們要忍耐，直到主來。看哪，農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。8 你們也當忍耐，堅固你們的心，因為主來的日子近了。9 弟兄們，你們不要彼此埋怨，免得受審判。看哪，審判的主站在門前了！10 弟兄們，你們要把那先前奉主名說話的眾先知，當作能受苦能忍耐的榜樣。11 那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲。

12 我的弟兄們，最要緊的是不可起誓。不可指著天起誓，也不可指著地起誓，無論何誓都不可起。你們說話，是就說是，不是就說不是，免得你們落在審判之下。

13 你們中間有受苦的呢，他就該禱告；有喜樂的呢，他就該歌頌。14 你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來，他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。15 出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。16 所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。17 以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。18 他又禱告，天就降下雨來，地也生出土產。

19 我的弟兄們，你們中間若有失迷真道的，有人使他回轉；20 這人該知道叫一個罪人從迷路上轉回，便是救一個靈魂不死，並且遮蓋許多的罪。

希伯來書 5:11-6:9
11 論到麥基洗德，我們有好些話，並且難以解明，因為你們聽不進去。12 看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將神聖言小學的開端另教導你們，並且成了那必須吃奶、不能吃乾糧的人。13 凡只能吃奶的，都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩；14 惟獨長大成人的，才能吃乾糧，他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。

6 所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠神、2 各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。3 神若許我們，我們必如此行。4 論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分、5 並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人，6 若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明地羞辱他。7 就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從神得福；8 若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。9 親愛的弟兄們，我們雖是這樣說，卻深信你們的行為強過這些，而且近乎得救。

出埃及記 20:3-17
3 「除了我以外，你不可有別的神。
4 「不可為自己雕刻偶像，也不可做甚麼形像，彷彿上天、下地和地底下水中的百物。 5 不可跪拜那些像，也不可事奉它們，因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨我的，我必懲罰他們的罪，自父及子，直到三、四代； 6 愛我，守我誡命的，我必向他們施慈愛，直到千代。
7 「不可妄稱耶和華－你神的名，因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。
8 「當記念安息日，守為聖日。 9 六日要勞碌做你一切的工， 10 但第七日是向耶和華─你的神當守的安息日。這一日你和你的兒女、奴僕、婢女、牲畜，以及你城裏寄居的客旅，都不可做任何的工。 11 因為六日之內，耶和華造天、地、海和其中的萬物，第七日就安息了；所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。
12 「當孝敬父母，使你的日子在耶和華－你神所賜你的地上得以長久。
13 「不可殺人。
14 「不可姦淫。
15 「不可偷盜。
16 「不可做假見證陷害你的鄰舍。
17 「不可貪戀你鄰舍的房屋；不可貪戀你鄰舍的妻子、奴僕、婢女、牛驢，以及他一切所有的。」

認罪－Confession of Sin

懺悔詩篇: 32:1-7
過犯得赦免，罪惡蒙遮蓋的人有福了！
耶和華不算為有罪，內心沒有詭詐的人有福了！
我閉口不認罪的時候，因終日呻吟而骨頭枯乾。
黑夜白日，你的手壓在我身上沉重；我的精力耗盡，如同夏天的乾旱。(細拉)
我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。
我說：「我要向耶和華承認我的過犯」；你就赦免我的罪惡。(細拉)
為此，凡虔誠人都當趁你可尋找的時候向你禱告；大水氾濫的時候，必不臨到他。
你是我藏身之處，你必保佑我脫離苦難，以得救的歡呼四面環繞我。(細拉)

赦罪－Absolution

親愛的弟兄姐妹，你們許多人厭惡自己的罪惡，並且相信藉著耶穌基督的義行得到赦免，決心每天要遠離罪，以聖潔和公義事奉主。我按照神的命令宣告，藉著我們主耶穌基督至高聖潔的愛與死，你們所有的罪在天上都被釋放了。但若有人繼續樂意活在罪和羞辱中，違背自己的良心繼續犯罪，我奉神的命令勸戒你們，除非認罪悔改，否則神的憤怒和審判將會臨到你們，你們所有的罪都會被留在天上，最後將無法從永遠的定罪中被釋放出來。阿門！

唱感謝詩篇－ Psalm of Thanksgiving
牧者代禱－Prayer of Intercession
唱預備詩篇－Psalm of Preparation
誦讀經文－Reading of Scripture
禱告求光照－Prayer for Illumination
傳講信息－Sermon
唱哀傷詩篇－Psalm of Lament
領主餐－Celebration of the Lord’s Supper
唱感恩詩篇－Psalm of Gratitude
祝福－Benediction

願平安、信心、愛心從父神和主耶穌基督歸與你們！並願所有誠心愛我們主耶穌基督的人都蒙恩惠！阿們！（弗6:23）

主日信息綱要
sermon outline

以弗所書中心思想 Telos
要明白基督國度的奧秘是教會，
在其中培育合一得勝的新生命

第一部分主題-Sub-Telos：
1-要明白基督國度的奧秘是教會（1:3-3:21）

  Sub-sub Telos
1.1-要明白神在基督裡恩典的救贖之工（1:3-14）

Sub-sub-sub Telos:
1a-對父神的讚美（3）:
在基督裡我們已經得著新世代國度生命屬天祝福
3 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！祂在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。

Sub-sub-sub Telos:
1b-父神所賜恩典（4-6）:
在基督裡我們已經與基督生命聯合成為神的子民
4 就如神從創立世界以前，在基督裡 揀選了我們，使我們在祂面前成為聖潔，無有瑕疵；
5 又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，
6 使祂榮耀的恩典得著稱讚。這恩典是祂在愛子裡所賜給我們的。

       Sub-sub-sub Telos:
1c-父神所賜恩典（7-8）：
  在基督裡我們已經靠祂十架得著神恩典完全救贖
7 我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。
8 這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的，

Sub-sub-sub Telos:
1d-父所賜的恩典 (9-10) :
  在基督裡恩典救贖之工是神國度計畫的施行成就
9 都是照祂自己所預定的美意，叫我們知道祂旨意的奧秘，
10 要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一。

Sub-sub-sub Telos:
1e-父所賜的恩典（11-12) :
  在基督裡恩典救贖之工使我們得進入承受神國度
11 我們也在祂裡面得了基業，這原是那位隨己意行做萬事的，照著祂旨意所預定的，
12 叫祂的榮耀，從我們這首先在基督裡有盼望的人，可以得著稱讚。

Sub-sub-sub Telos:
1f-父所賜的恩典（13-14):
在基督裡我們已經得聖靈內住憑應許得神國為業
13 你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所應許的聖靈為印記。
14 這聖靈是我們得基業的憑據，直等到神之民被贖，使祂的榮耀得著稱讚。

小要理問答記憶

三十一問：什麽是有效的恩召？
答：有效的恩召是聖靈的工作，他使我們確知自己有罪，並處於愁苦之中，又光照我們的理性，使我們認識基督，更新我們的意志，就說服我們，使我們能夠接受在福音裏白白賜給我們的耶穌基督。

Quest. 31. What is effectual calling?
Ans. 31. Effectual calling is the work of God's Spirit, whereby, convincing us of our sin and misery, enlightening our minds in the knowledge of Christ, and renewing our wills,(4) he doth persuade and enable us to embrace Jesus Christ, freely offered to us in the gospel.

三十二問：有效蒙召的人今生享受什麽福分？
答：有效蒙召的人今生享受稱義、得兒子的名分、成聖，以及隨之而來的各樣福分。

Quest. 32. What benefits do they that are effectually called partake of in this life?
Ans. 32. They that are effectually called do in this life partake of justification, adoption, and sanctification, and the several benefits which in this life do either accompany or flow from them.
三十三問：什麽是稱義？
答：稱義是上帝的作爲，出於他白白的恩典，由此而赦免我們一切的罪，並悅納我們爲義人，這僅是因爲基督的義歸於我們，且惟獨用信心才能接受的。

Quest. 33. What is justification?
Ans. 33. Justification is an act of God's free grace, wherein he pardoneth all our sins, and accepteth us as righteous in his sight, only for the righteousness of Christ imputed to us, and received by faith alone.

三十四問：什麽是得兒子的名分？
答：得兒子的名分是上帝的作爲，出於他白白的恩典（1），使我們因此被納入上帝衆子的數目中，並享有作上帝兒子的一切特權（2）。

Quest. 34. What is adoption?
Ans. 34. Adoption is an act of God's free grace,(1) whereby we are received into the number, and have a right to all the privileges of the Sons of God.(2)

三十五問：什麽是成聖？
答：成聖是上帝的作爲，出於他白白的恩典（1），使我們整個的人照著上帝的形象被更新（2），並得以愈來愈能向罪而死，向義而活（3）。

Quest. 35. What is sanctification?
Ans. 35. Sanctification is the work of God's free grace,(1) whereby we are renewed in the whole man after the image of God,(2) and are enabled more and more to die unto sin, and live unto righteousness.(3)

生命聖靈律之新生命樣式專題信息

羅馬書 3:1-31
 c-神的信實和對猶太人的審判（3:1-8）
1這樣說來，猶太人有甚麼長處，割禮有甚麼益處呢？
2 凡事大有好處，第一是神的聖言交託他們。
3 即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信，就廢掉神的信嗎？
4 斷乎不能！不如說，神是真實的，人都是虛謊的。如經上所記：
“你責備人的時候，顯為公義；
被人議論的時候，可以得勝。”
5 我且照著人的常話說，我們的不義若顯出神的義來，我們可以怎麼說呢？神降怒，是他不義嗎？
6 斷乎不是！若是這樣，神怎能審判世界呢？
7 若神的真實，因我的虛謊越發顯出他的榮耀，為甚麼我還受審判，好像罪人呢？
8 為甚麼不說，我們可以作惡以成善呢？這是毀謗我們的人說我們有這話。這等人定罪是該當的。

1.3-全人類的罪（3:9-20）
9 這卻怎麼樣呢？我們比他們強嗎？決不是的！因我們已經證明：猶太人和希臘人都在罪惡之下。
10 就如經上所記：“沒有義人，連一個也沒有！
11 沒有明白的，沒有尋求神的；
12 都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有！”
13 “他們的喉嚨是敞開的墳墓；他們用舌頭弄詭詐。”“嘴唇裡有虺蛇的毒氣。“
14 “滿口是咒罵苦毒。”
15 “殺人流血，他們的腳飛跑，
16 所經過的路，便行殘害暴虐的事；
17 平安的路，他們未曾知道。”
18 “他們眼中不怕神。”
19 我們曉得律法上的話，都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神審判之下。
20 所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。

2-因信稱義（3:21-4:25）
2.1-稱義和神的義（3:21-26）
21 但如今，神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證：
22 就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。23 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；
24 如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。
25 神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義。因為他用忍耐的心，寬容人先時所犯的罪，
26 好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。

2.2-「唯獨藉著信」（3:27-4:25）
a-「唯獨藉著信」前言（3:27-31）
27 既是這樣，哪裡能誇口呢？沒有可誇的了！用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。
28 所以我們看定了：人稱義是因著信，不在乎遵行律法。
29 難道神只作猶太人的神嗎？不也是作外邦人的神嗎？是的，也作外邦人的神。
30 神既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。
31 這樣，我們因信廢了律法麼？斷乎不是！更是堅固律法。

8 Οὐδὲν ἄρα νῦν κατάκριμα τοῖς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ.

2 ὁ γὰρ νόμος τοῦ πνεύματος τῆς ζωῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ ἠλευθέρωσέν σε ἀπὸ τοῦ νόμου τῆς ἁμαρτίας καὶ τοῦ θανάτου.

3 τὸ γὰρ ἀδύνατον τοῦ νόμου ἐν ᾧ ἠσθένει διὰ τῆς σαρκός, ὁ θεὸς τὸν ἑαυτοῦ υἱὸν πέμψας ἐν ὁμοιώματι σαρκὸς ἁμαρτίας καὶ περὶ ἁμαρτίας κατέκρινεν τὴν ἁμαρτίαν ἐν τῇ σαρκί, 4 ἵνα τὸ δικαίωμα τοῦ νόμου πληρωθῇ ἐν ἡμῖν τοῖς μὴ κατὰ σάρκα περιπατοῦσιν ἀλλὰ κατὰ πνεῦμα.

5 οἱ γὰρ κατὰ σάρκα ὄντες τὰ τῆς σαρκὸς φρονοῦσιν, οἱ δὲ κατὰ πνεῦμα τὰ τοῦ πνεύματος. 6 τὸ γὰρ φρόνημα τῆς σαρκὸς θάνατος, τὸ δὲ φρόνημα τοῦ πνεύματος ζωὴ καὶ εἰρήνη· 7 διότι τὸ φρόνημα τῆς σαρκὸς ἔχθρα εἰς θεόν, τῷ γὰρ νόμῳ τοῦ θεοῦ οὐχ ὑποτάσσεται, οὐδὲ γὰρ δύναται· 8 οἱ δὲ ἐν σαρκὶ ὄντες θεῷ ἀρέσαι οὐ δύνανται.

9 ὑμεῖς δὲ οὐκ ἐστὲ ἐν σαρκὶ ἀλλὰ ἐν πνεύματι, εἴπερ πνεῦμα θεοῦ οἰκεῖ ἐν ὑμῖν. εἰ δέ τις πνεῦμα Χριστοῦ οὐκ ἔχει, οὗτος οὐκ ἔστιν αὐτοῦ. 10 εἰ δὲ Χριστὸς ἐν ὑμῖν, τὸ μὲν σῶμα νεκρὸν διὰ ἁμαρτίαν τὸ δὲ πνεῦμα ζωὴ διὰ δικαιοσύνην. 11 εἰ δὲ τὸ πνεῦμα τοῦ ἐγείραντος τὸν Ἰησοῦν ἐκ νεκρῶν οἰκεῖ ἐν ὑμῖν, ὁ ἐγείρας Χριστὸν ἐκ νεκρῶν ζῳοποιήσει καὶ τὰ θνητὰ σώματα ὑμῶν διὰ τοῦ ἐνοικοῦντος αὐτοῦ πνεύματος ἐν ὑμῖν.
12 Ἄρα οὖν, ἀδελφοί, ὀφειλέται ἐσμὲν οὐ τῇ σαρκὶ τοῦ κατὰ σάρκα ζῆν, 13 εἰ γὰρ κατὰ σάρκα ζῆτε, μέλλετε ἀποθνῄσκειν· εἰ δὲ πνεύματι τὰς πράξεις τοῦ σώματος θανατοῦτε, ζήσεσθε. 14 ὅσοι γὰρ πνεύματι θεοῦ ἄγονται, οὗτοι υἱοὶ θεοῦ εἰσιν. 15 οὐ γὰρ ἐλάβετε πνεῦμα δουλείας πάλιν εἰς φόβον ἀλλὰ ἐλάβετε πνεῦμα υἱοθεσίας ἐν ᾧ κράζομεν· Αββα ὁ πατήρ. 16 αὐτὸ τὸ πνεῦμα συμμαρτυρεῖ τῷ πνεύματι ἡμῶν ὅτι ἐσμὲν τέκνα θεοῦ. 17 εἰ δὲ τέκνα, καὶ κληρονόμοι· κληρονόμοι μὲν θεοῦ, συγκληρονόμοι δὲ Χριστοῦ, εἴπερ συμπάσχομεν ἵνα καὶ συνδοξασθῶμεν.