聖潔
HOLINESS
萊爾（J. C. Ryle ）著
張百合譯
轉載自：https://api.yongbuzhixi.com/NODE/11572
13-基督所建造的教會
第十三章.基督所建造的教會
我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過他。（太16:18）
我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過他。（太16:18）
我們可屬於這建造在磐石之上的教會？我們是否屬於那間獨一的、真正能救人靈魂的教會？這些是重要的問題，值得我們嚴肅思想。我要向本文的讀者闡明那真正的、聖潔的大公教會是怎樣的，並要引導人進入其中。我盼望你注意聽。這個教會是什麼？它是什麼樣子？它有哪些標記？可以在哪裡找到它？我要一一闡明這幾個問題。我要講解以上主耶穌說的這句經文。他宣告說：“我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過他。”
我要談五點：
1.一個建築：“我的教會。”
2.一個建築師：基督說，“我要把我的教會建造”。
3.一個根基：“我要把我的教會建造在這磐石上。”
4.暗示有危險存在：“陰間的權柄。”
5.宣告有安全的保證：“陰間的權柄不能勝過他。”
這個題目在今天特別需要關注。我們不要忘記，對於每一位屬於這獨一的真教會的人來說，聖潔是他們重要的特質。
一、一個建築
這句經文提到一個建築。主耶穌某督說“我的教會。”
那麼，這個教會指的是什麼呢？沒有比這個問題更重要的。因為缺乏對這個問題的關注，就產生了大大小小各樣的錯誤。
經文中的教會不是物理性的建築。它不是人手用木頭、磚、石頭或大理石建造的殿宇。它是由男人和女人組成的團體。它不是地上某一個有形的教會。它不是指東方的教會或西方的教會。它不是指英格蘭的教會或蘇格蘭的教會。無論如何，它不是指羅馬天主教會。這句經文中提到的教會不像任何有形教會那樣引人注目，但是在上帝眼中卻比有形教會重要得多。
這句經文中提到的教會是由所有在主耶穌基督裡的真信徒組成的，他們是真正聖潔、歸正的人。它包括一切為罪悔改、以信心信靠基督、在基督裡面成為新人的人。它包括上帝所有的選民，所有領受了上帝救恩的人，所有蒙基督寶血洗淨的人，所有被披上基督的義袍的人，所有藉著聖靈重生、得以成聖的人。所有這些人，不分頭銜、階級、國家、民族和語言，組成了這句經文中說的教會。這是基督的身體。這是基督的群羊。這是新婦。這是羔羊的妻。這是《使徒信經》和《尼西亞信經》中所說的“聖而公之教會”。這是聖公會聖餐禮時所說的“所有有信心之人組成的蒙福團體”。這是建立在磐石之上的教會。
這個教會的成員並不以唯一的方式來敬拜上帝，也沒有唯一的教會治理模式。有些由主教治理，有些由長老治理。有些在集體敬拜的時候使用一個公禱書，有些則不是。聖公會的第三十四條信綱說得很合宜：“不必要在所有的教會中都有一樣的、唯一的敬拜形式。”但是，所有的教會成員都來到同一個施恩寶座前，他們都以同一顆心來敬拜。他們都蒙同一位聖靈所帶領。他們都是實在的、真正的聖潔。他們都說：“哈利路亞”，他們都回應：“阿們。”
地上一切有形的教會都是這一教會的僕人和使女。無論它們是主教制教會、公理會教會還是長老會教會，它們都服務於這一真教會。這些可見的教會是腳手架，那真教會是它們背後被建造的偉大工程。這些可見的教會是外殼，那真教會是它們裡面活潑生長的核。這些可見的教會都有它們不同程度的用處。它們中間最好的、最有價值的，就是那些為基督的真教會訓練門徒的可見教會。沒有一間可見的教會可以說：“我們是唯一的真正的教會。選民都在這裡，只有我們才有智慧。”沒有一間可見的教會能夠說：“我們會永遠存在。陰間的權柄不能勝過我們。”
主保守、護理、看顧和賞賜最終榮耀恩典的應許正屬於這一真教會。胡克（Hooker）說：“每一次我們在聖經中讀到，上帝對他的教會所彰顯的無盡的愛和救贖的憐憫，那對象都是指這一真教會，就是我們正確地稱之為基督奧秘的身體的。”無論這一真教會在世人眼中看來是多麼卑微、弱小，但是它在上帝的眼中是寶貝和尊貴的。與這一建造在磐石之上的教會比起來，所羅門的聖殿即使是在它最輝煌的時候，也是貧乏和渺小的。
我盼望我說的能夠印在每一位讀者的心中。確保你對“教會論”持正確的認識。若在此犯錯了，會帶來致命的、使靈魂沉淪的危險。那一由真信徒們組成的教會，是我們傳道人們特別蒙召去服侍的。我們盼望你屬於那一真教會，就是那由所有悔改、信靠福音之人組成的教會。如果你還未成為新造的人，如果你還不是這一真教會的成員，我們的工作就尚未完成，我們的心就不能得到滿足。在那建造在磐石之上的真教會之外，沒有救恩。
二、一位建築師
我現在進入第二點分享，請你注意聽。這句經文不僅談到一個建築，也談到一位建築師。主耶穌基督宣告說：“我要建造我的教會。”
基督的真教會受到三位一體真神的精心眷顧。無疑，在聖經所啟示的救贖計劃中，聖父上帝揀選，聖子上帝救贖，聖靈上帝使基督奧秘身體中的每一個成員成聖。聖父上帝，聖子上帝，聖靈上帝，獨一真神的三個位格，一同工作，拯救每一個得救的靈魂。這是我們要永遠記住的真理。然而，救助教會的工作是特別落在主耶穌基督的身上。他特別是教會的救贖主，是教會超群的救主。這樣，我們看到在這句經文中，他說：“我要建造——這建造之工特別是我的工作。”
是基督在時候來到的日子呼召教會的肢體。他們是“蒙召屬耶穌基督的人”（羅1:6）。是基督使他們復活。“子也照樣隨自己的意思使人活著。”（約5:21）是基督洗去他們的罪。“他愛我們，用自己的血使我們洗去罪惡。”（啟1:5）是基督賜給他們平安。“我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。”（約14:27）是基督賜給他們永生。“我又賜給他們永生，他們永不滅亡。”（約10:28）是基督使他們悔改。“神且用右手將他高舉，叫他作君王、作救主，將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人。”（徒5:31）是基督使他們成為上帝的兒女。“凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。”（約1:12）是基督要成全在他們裡面已經開始的工作。“因為我活著，你們也要活著。”（約14:19〉簡言之，“父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住。”（西1:19）他是為我們的信心創始成終的那一位。他是生命，他是元首，身體上的百節各肢都從他得供應。通過他，各肢體得著力量，盡自己的職責。靠著他，各肢體不至衰敗。基督保守他們到底，在榮耀顯明的日子，把他們無睱無疵地獻在父的寶座前。在所有信徒中間，基督乃是一切。
毫無疑問，基督在教會中做成他工作的媒介是聖靈。聖靈將基督和他的益處應用在靈魂身上。聖靈做成更新、甦醒、使人認罪、引人到十字架那裡、改變人的工作，聖靈使人從世界中分別出來，成為建造教會的一塊塊活石。然而，那首要的建築師，就是開始並成全救贖之工的那一位，乃是道成肉身的聖子上帝。是耶穌基督“在建造”。
在建造這一真教會的過程中，主耶穌降卑俯就、使用各樣的工具。福音的事工、聖經的傳播、善意的責備、及時的勸勉、苦難的造就——這些都是成全他工作的途徑與管道，聖靈藉著它們賜生命給靈魂。然而，保羅栽種了，亞波羅澆灌了，唯有上帝叫他生長（林前3:6）。傳道人或許在傳，寫作者或許在寫，但是唯有主耶穌基督能夠建造。若非基督建造，工程便毫無進展。
主耶穌基督用來建造他教會的智慧是何等的偉大！所有工作都是在最合適的時間、以最合適的方式來成就。每一塊石頭都是按次序放在合宜之處。有的時候，他揀選大塊的石頭，有的時候，他揀選小塊的石頭。有的時候，工程進展得快一些，有的時候，工程進展得慢一些。人常常失去耐心，覺得一無所成。但是人的時間不同於上帝的時間。在上帝眼中，千年彷彿一日。這位偉大的建築師從來不會犯錯。他知道他做的是什麼。他從起初看到最後。他按著一個完美的、不變的、確定的計劃來工作。人間設計師最偉大的構想，如米開朗基羅和雷恩（Wren）①，與基督建造他教會的智慧比起來，也不過是微不足道的、幼稚園的遊戲。
①兩位都是偉大的建築師。Christopher Wren（1632-1723）是英國建築師、天文學家和數學家，設計了聖保羅大教堂等五十多座倫敦教堂，以及許多宮廷建築和圖書館等。——中譯者注
基督在建造他教會過程中所彰顯出來的俯就和憐憫是何等的偉大！他常常揀選最不可能的、最粗糙的石頭，使他們適合完成卓越的工作。他不因人原來的罪孽和過去的過犯而輕看、拒絶任何一個人。他使用法利賽人和稅吏成為他家中的柱石。他喜悅施行慈愛。他經常揀選那最無知的和最不敬虔的，然後把他們轉變為他屬靈聖殿中精緻的一隅。
基督在建造他教會過程中所彰顯出來的能力是何等的浩大！儘管有來自世界、肉體和魔鬼的敵對，他持續開展他的工作。在風浪中，在暴風雨中，在患難的時候，建造的工作都在靜靜地、沒有喧嘩、沒有嚷鬧、平穩地進行，就像當年建造所羅門的聖殿。主宣告說：“我要行事誰能阻止呢？”（賽43:13）
今世之子對教會的建造不感興趣。他們對靈魂的得救無動於衷。憂傷的靈和痛悔的心，對他們算什麼呢？認罪悔改、信靠基督對他們算什麼呢？在他們眼中這些都是“愚拙的”。然而，雖然今世之子不在乎這些，但是這一切在上帝的眾天使面前乃是喜樂之事。有時，大自然的規律被打破，是為了保全這一真教會。上帝在這世上所安排的、制定的一切護理之工，都是為了教會的益處。為了選民的緣故，戰爭被終結，有和平賜下給一個國家。政治家、統治者、帝王、君主、總統、政府首腦都有他們的謀略和計劃，並且認為這些都是極其重要的。然而，有另一件正在進行的事其重要性是它們根本無法與之相提並論的，世上的君王首領不過是為了服務這一件事的上帝手中的“斧頭和鋸子”（賽10:15）。這一件事就是建造基督屬靈的聖殿，把一塊塊活石聚集起來，成為那一間真教會。
因為建造真教會的工作落在這一位大能者的肩上，我們應當為此深深感恩。如果這項工作倚靠人，那麼它很快就會停滯不前。然而，感謝上帝，掌管這項工程的那一位建築師，是永不會無法完成他的設計的！基督是那一位大能的建築師。世上的國家和有形的眾教會或許不知道他們做的是什麼，但是基督將成全他的工作。基督永不失敗。他所開啟的，他必然能夠成全。
三、一個根基
現在我要分享第三點，就是這教會是建造在怎樣的根基之上？主耶穌告訴我們：“我要把我的教會建造在這磐石上。”
當主耶穌這麼說的時候，他的意思是什麼呢？他是指著使徒彼得說的嗎（因為當時他正在對彼得說這話）？我想當然不是。如果主是指彼得，他沒有理由不說：“我要把我的教會建造在你身上。”如果主是指著彼得，他肯定會說“我要把我的教會建造在你身上”，因為主就直截了當地說：“我要把天國的鑰匙給你。”所以，這根基不是使徒彼得這個人，而是這位使徒剛剛做的美好的認信！這根基不是彼得，一個會犯錯、不堅固的人，而是父神向彼得啟示的那偉大的真理。這磐石就是那有關耶穌基督自己的真理。那就是，基督是中保，是彌賽亞。這根基就是那寶貝的真理：耶穌乃是那應許的救主，那真正的中保，那在上帝與人之間的代求者。這就是那磐石，這就是那基督教會被建立之上的根基。
這一真教會的根基是以極大的代價來奠定的。為此，上帝的兒子取了我們的人性，並在人性之中生活、受苦與受死，這不是為了他自己的罪，乃是為了我們的罪。為此，基督在人性中被埋葬，之後復活。為此，基督在人性中升天，坐在上帝的右邊，已經為他的百姓成就了永遠的救贖之工。對於失喪的、負罪的、敗壞的、軟弱的、無助的罪人而言，除此之外，沒有別的根基能夠拯救他們。
這根基一旦奠定，就極為堅固。它能夠擔當全世界的罪。對於所有信靠這一根基的人，它擔當了他們一切的罪。思想上的罪、想入非非的罪、心裡的罪、頭腦中的罪、每個人都看到的罪、沒有人知道的罪、得罪上帝的罪、得罪人的罪、各式各樣的罪——那堅固的磐石能夠擔當這一切的罪，且絶不搖動。基督中保的職分，足以除去全世界所有的罪孳。
基督真教會的每一個肢體，都連於這一根基。在許多事上，信徒有分歧和不同。但是在有關他們靈魂根基之事上，他們是同心合一的。主教制教會也好，長老會教會也好，浸信會也好，衛理公會也好，信徒們都在這一點上合一。他們都是被建造在這一磐石上。如果你問他們，他們的平安、他們的盼望、他們對將要來之美好事物的憧憬，是從何處而來的？他們會異口同聲地告訴你：這些都來自一個偉大的源頭，那就是，作為我們和上帝之間中保的基督，以及基督為罪人做大祭司和代求者的職分。
如果你想要知道你是不是真教會中的一員，就請你看一看什麼是你的根基。這一點你自己是可以知道的。我們能看到你公開的服侍，但是我們不能看到你是不是個人性地被建造在這磐石之上。我們能看到你是否經常參加禮拜，但是我們看不到你是否與基督聯合了，基督是否與你同在，他是否在你裡面。請你對此持認真的態度，因為這關係到你個人的救恩。請確保你的靈魂建造在這磐石之上。沒有這一點，其他的都是徒然。沒有這一點，在審判之日，你根本站立不住。在那日，建造在這磐石之上的茅屋，也要比建造在沙土之上的宮殿強千萬倍！
四、危險的存在
現在我來分享第四點，就是經文所指出的，對於教會而言，有試煉的存在。經文中提到“陰間的權柄”。從這句經文，我們應當瞭解地獄的王，就是魔鬼的權勢。（參詩9:13，107:18；賽38:10）
基督真教會的歷史從來都是充滿衝突和爭戰的。教會不斷地被一個仇敵攻擊，就是撒但，這世界的王。魔鬼以不止息的仇恨來仇視教會。它一直在挑釁教會所有的成員。它一直在激動今世之子去按著它的意思行，去傷害和騷擾上帝的百姓。如果它不能打傷他們的頭，它就要打傷他們的腳跟。如果它不能把天國從信徒那裡奪走，它就在他們行走天路的時候攪擾他們。
六千多年來，與陰間的權柄爭戰是基督身體所一直經歷的。總是有火在燒荊棘，但是燒不壞，婦人逃到曠野，但是沒有被吞吃（出3:2；啟12:6，16）。有形教會或許有太平盛世，但是對那一真教會而言，從來沒有爭戰的時候。這爭戰是持續不斷的，這戰役從未停息。
與陰間的權柄爭戰是每一個真教會的成員的親身體驗。每個人都必須戰鬥。對所有聖徒而言，除了爭戰，還有什麼呢？信心偉人們如保羅、雅各、彼得、約翰、波利卡普、克里索斯托（Chrysostom）、奧古斯丁、路德、加爾文、拉蒂默、巴克斯特，他們不是不斷爭戰的戰士又是什麼人呢？有時，這些聖徒的身體受到攻擊，有時他們的財產受到侵害。有時他們受到徘謗和謡言的中傷，有時他們受到公開的逼迫。但是無論用何種方式，魔鬼總是在攻擊教會。“陰間的權柄”在不斷地攻擊基督的百姓。
我們這些傳講福音的人應當向所有一切尋求基督的人展現那“又寶貴、又極大的應許”（彼後1:4）。我們可以奉我們主的名，放膽地向你提供那超乎我們所思所想的上帝的平安。對於每一個樂意到基督這裡來並信靠他的人，有憐憫、白白的恩典和全備的救恩為他們預備好了。但是我們可以告訴你，你不會與世界或魔鬼和平相處的。我們提醒你，相反，只要你還在肉身中活著，就一定有爭戰。我們不願挫傷你服侍基督的積極性，但是我們願意你“計算代價”，並且真正明白服侍基督意味著什麼（路14:28）。
1.不要因有“陰間的權柄”而驚訝。“你們若屬世界，世界必愛屬自己的。”（約15:19）只要世界沒有改變，魔鬼沒有改變，就一定會有爭戰，信靠基督的人就必須是戰士。世界恨基督，所以這個世界只要還存在一天，它就會恨真正的基督徒。正如偉大的改教家路德所言：“只要教會還有一天在地上，該隱就會繼續殺害亞伯。”
2.要時刻預備好面對陰間的權柄。穿戴上帝所賜的全副軍裝。大衛的堡壘中有一千個盾牌，供上帝的百姓隨時使用。已經有千百萬象你我一樣的可憐罪人使用過了這些爭戰的兵器，從未失效過。
3.面對陰間的權柄時，你要堅忍。這一切都是為著你的益處。這使你成聖。這使你警醒。這使你謙卑。這使你更加靠近主耶穌基督。這使你與世界分別。這使你禱告更多。最重要的，這使你渴慕天國。這使你不僅是在口頭上說，也是在心裡說：“主耶穌，我願你的國降臨。”
4.不要因有陰間的權柄而沮喪。內心裡的平安是上帝兒女蒙恩的標誌，爭戰的狀態也是。沒有十字架，就沒有冠冕！沒有爭戰，就不是救人的基督教！我們的主耶穌基督說：“人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話譭謗你們，你們就有福了。”如果你從來沒有為信仰的緣故受到過逼迫，並且所有的人都說你好，你就要懷疑你是否屬於那“建造在磐石之上”的真教會了（太5:11；路6:26）。
五、有安全的保證
還有一件要思想的事情，就是對基督的真教會來說，有安全的保證。這位建築師給了我們寶貴的應許：“陰間的權柄不能勝過它。”
這是那一位從不說謊者的承諾，這樣，陰間的權柄就永不會勝過他的教會。儘管有各樣的攻擊，這教會將一直站立下去。它永不會被打垮。所有其他的被造之物都會消亡，都會過去，但是這一建造在磐石之上的教會不會。
眾帝國匆匆興起，匆匆衰落。埃及、亞述、巴比倫、波斯、推羅、迦太基、羅馬、希臘、威尼斯——它們今日何在呢？它們都是人手所造的，它們都不在了。但是基督的真教會將永遠存留。
曾經最宏偉的城市如今成為了廢墟。巴比倫寬闊的城牆已經被夷為平地。尼尼微的宮殿如今被塵土遮蓋。底比斯（Thebes）的上百個城門如今已成為歷史。推羅現在是漁夫曬網的地方。迦太基是荒蕪一片。然而，真教會一直巋然不動。陰間的權柄不能勝過它。
很多初期的有形教會都已經消亡了，不存在了。以弗所和安提阿的教會如今何在呢？亞歷山大和君士坦丁堡的教會今天在哪裡呢？哥林多、腓立比和帖撒羅尼迦的教會今日在何處呢？真的，它們如今在哪裡呢？它們偏離了上帝的話語。它們以它們的主教、它們的教會議會、它們的儀式、它們的學識、它們的傳統為自豪。它們沒有真正地以基督的十字架為榮。它們沒有持守福音。它們沒有尊崇基督的職分，也沒有給予信心應有的地位。它們如今已成為過眼雲煙。它們的燈台已經被挪走。然而，那真教會一直都在。
真教會在一個國家受到逼迫嗎？它就逃到另一個國家。真教會在一片土壤上受到踐踏和壓制嗎？它就在另一片土地上生根發芽，開花結果。火、劍、監牢、抄家、刑罰，都不能擊垮它的活力。真教會的逼迫者已經死了，下到他們自己的地方去了，但是上帝的道仍然活著，並且生長、興旺。儘管這真教會在人的眼中可能看為軟弱，但它是一個鐵砧，在歷史中有許多的鎚子在這鐵砧上被打壞，或許在歷史終了之前，還會有更多的鎚子在其上被打壞。凡侵犯這真教會的人，就摸了他眼中的瞳人（亞2:8）。
這句經文中的應許對於整個真教會的身體來說都是真確的。基督在這個世界上從未缺少過見證人。就是在最糟的時候，他也有自己的百姓。在亞哈的時候，他在以色列為自己存留了七千人。我也相信，今天，就是在羅馬天主教和希臘教會這樣黑暗的地方，也有上帝的子民在侍奉基督，儘管他們處在極大的軟弱之中。魔鬼可以窮凶極惡，一些國家中的教會可能會被壓制得很厲害。然而，陰間的權柄永不能勝過它。
這句經文中的應許對於教會中的每一個肢體來說都是真確的。有些上帝的百姓曾灰心喪氣，以至連活命的指望都斷絶了。有些跌倒得很慘，就像大衛和彼得一樣。有些一時離棄了信仰，就像克蘭麥（Cranmer）和朱厄爾（Jewell）。有些曾被可怕的疑惑和恐懼所折磨。然而，所有的人最後都平安回家了，無論是最小的還是最大的，無論是最弱的還是最強的，以後也一直會是這樣。你能攔阻太陽在明天升起來嗎？你能攔阻布里斯托爾（Bristol）海峽的海水潮漲潮退嗎？你能攔阻行星按著它們的軌道運行嗎？你不能。所以，你也不能攔阻任何一位信徒的得救，不管那個信徒的信心是多麼的脆弱；你不能攔阻任何一塊真教會中的活石最終到達安全之地，不管那塊石頭在人看來是多麼不起眼。
這真教會是基督的身體。沒有一根在奧秘身體中的骨頭會折斷。真教會是基督的新婦。上帝在永約中與之聯合的，永不會分開。真教會是基督的羊群。當獅子從大衛的羊群中搶奪小羊的時候，大衛救它脫離獅子的口。基督做同樣的事情。他是更偉大的大衛的子孫。基督羊群中的羊沒有一隻會滅亡。在末日的時候，他將對父說：“你所賜給我的人，我沒有失落一個。”（約18:9）真教會是地裡的麥子。它們可能被篩、被碾、被擊打、被揚來揚去，但是沒有一粒麥子會失落。稗子和糠秕會被燒掉，麥子會被收入糧倉。真教會是基督的軍隊。我們救恩的元帥不會失去一個他的戰士。他的作戰計劃從不失敗。他的供給永不會缺乏。他花名冊上的名單在最後的時候和開始的時候完全一樣。若干年以前在克里米亞（Crimean）戰役中，許多軍人勇敢地從英格蘭出征，但他們再也沒有回到故土！許多士兵在旌旗招展、戰鼓隆隆中慷慨激昂地踏上征途，但他們埋骨他鄉，再也沒有回到自己的祖國。然而，基督的軍隊不是這樣。最後的時候，沒有一個他的戰士會失落。他自己宣告說：“他們永不滅亡。”（約10:28）
魔鬼可以把一些真教會中的成員投入監獄。它可以殺死、燒死、折磨和絞死他們。但在殺身體之外，魔鬼就不能做什麼了。它不能傷害靈魂。當若干年以前法國軍隊佔領羅馬的時候，他們在一間監獄的牆上發現了一行字，是一個犯人在受到不公正調査時留下的。他是誰我們不知道。但是他的話值得我們記念。“雖然死了，仍舊說話。”很可能是在受到一次不公正的審判，並被開除教籍之後，他寫道：“親愛的主耶穌，他們不能把我從你的真教會中趕出去。”這話是可信的！撒但傾其全力也不能把哪怕是一個信徒從基督的真教會中奪走。
我相信本文的讀者不會因為懼怕而不去服侍基督。你所託付了生命的那一位，擁有天上地下一切的權柄，他會保守你。他永不會使你失落。你的親人或許會反對你。你的鄰舍或許會嘲笑你。整個世界或許會藐視你、誹謗你、嗤笑你和妖魔化你。不要怕！不要怕！陰間的權柄不能勝過你的靈魂。那幫助你的，比那一切敵對你的更大。
當牧者們離世，聖徒們被主接走的時候，不要為教會擔憂。基督會繼續他自己的工作。他會興起更傑出的僕人和更明亮的星。眾星都掌管在他的右手中。不要為將來憂慮，不要因為政客們的籌算和披著羊皮的狼的詭計而憂心忡忡。基督會看顧他自己的教會。基督會保證陰間的權柄不能勝過它。或許你的肉眼不能看見，但是一切照常進展。世上的國有一天將會成了我主和主基督的國。
現在我要以一些應用之言來為本文作結。
1.我首先的勸勉是提出一個問題。這個問題是什麼呢？我要問什麼呢？我要回到我起先分享的。我要回到本文的開場白。我問你，你是否是基督真教會的成員？在上帝的眼中，你是不是一名真正意義上的教會成員？你現在知道我的意思了。我問的不是英格蘭國教。我說的也不是一個教堂建築物。我說的是那建造在磐石之上的教會。我嚴肅地問你，你是那教會的成員之一嗎？你連結在那偉大的根基之上了嗎？你在磐石之上嗎？你領受聖靈了嗎？聖靈是否與你的心同作見證，你是與基督聯合的，基督與你同在？我奉上帝的名懇請你認真思考這些問題。如果你沒有歸正，你就不屬於建造在磐石之上的那教會。
如果你不能對我的問題給出滿意的答覆，你就要當心了。當心你的靈魂落入永遠的滅亡。你要當心，以免陰間的權柄勝過你，魔鬼把你當作掠物，你就要永遠地被棄絶了。你要當心，以免你從這片有聖經可讀、有福音被清楚傳講的土地上墜入陰間。你要當心，以免你最終在基督面前成為一個失喪的聖公會信徒、或失喪的長老會信徒、或失喪的浸信會信徒、或失喪的衛理會信徒，你失喪了，是因為你熱衷於自己的宗派和儀式，卻未能成為那真教會的一員。
2.我的第二個勸勉是一個邀請。我對每一位還沒有真正信主的人說話。我對你說，請來加入那真教會，不要耽擱。請你與基督在約中聯合，這約是永約，永不失效。
好好考慮我所說的，請你不要誤解我的意思。我不是要你離開你所在的有形教會。我厭惡一切的形式主義。我憎惡一切的心理戰術。但我是真的邀請你到基督這裡來，從而得救。早晚有一天要做決定。為什麼現在不做呢？為什麼不趁著今天還在，做決定呢？為什麼不在明天太陽升起之前，就在今晚做決定呢？到基督那裡去，他為罪人死在十字架上，他邀請所有人以信心到他那裡去，就能得救。到我的主，耶穌基督那裡去吧。去吧，因為一切都已經預備好了。憐憫已經為你預備好了。天國已經為你預備好了。天使已經預備為你歡喜快樂。基督預備好了接納你。基督會歡喜地接待你，接納你成為他的兒女。到方舟那裡去吧。上帝憤怒的洪水有一天要氾濫在這地上。進入方舟吧，並且得救。
進入這真教會的救生艇裡面吧，這個世代很快就會化為碎片！你難道沒有聽到它正在解體的聲音嗎？這個世界是一艘擱淺在沙灘上的破船。黑夜將盡，潮水就要漲起，風正在颳起，很快，暴風雨就要把這一艘破船打得粉碎。但是還有救生艇，我們作為福音的執事，邀請你登上這救生艇，從而得救。我們懇請你馬上起身，到基督那裡去。
你會不會問：“我怎麼能到基督那裡去呢？我的罪太多了，我太邪惡了，我不敢去。”丟棄這樣的想法吧！這是來自魔鬼的謊言。作為一個罪人到基督那裡去，按著你此時的本相到基督那裡去。請聽這首優美的讚美詩是怎麼說的：
按我本相，毫無所賴，
唯靠你血，是為我流，
聞你呼喚，我就你來，
哦，神的羔羊，我就你來。
這就是到基督這裡來的方式。你當現在就來，不必等候任何事，不必因任何事耽擱。你當現在就來，一個饑渴的罪人，就要變為飽足；一個貧窮可憐的罪人，就要成為富足；一個敗壞、不配的罪人，就要披上義袍。來吧，基督將收納你。凡到基督那裡去的，他一個也不會丟棄。哦，來吧，到基督這裡來！靠著信心加入這真教會，從而得救。
3.最後，請讓我對本文的讀者分享一些勉勵的話。
要竭力活出聖潔的生命。行事為人與你所屬的真教會相稱。活出天國子民的樣子。使你的光照在人前，使世人從你的行為中得益處。使他們知道你是屬於誰的，你是侍奉誰的。成為基督的一封信，被所有人讀到，並且字跡清晰，以至讀到的人沒有人會說：“我不知道他是不是一名基督徒。”那些未實踐出真正聖潔的人，不是建造在磐石之上的教會的一員。
要竭力過剛強壯膽的生活。在人面前承認基督。無論你在什麼崗位上，在那個崗位上見證基督。你為什麼要以他為恥呢？在十字架上，他沒有以你為恥。他預備在父神的面前認你的名。你為什麼要以他為恥呢？當剛強壯膽。當大大放膽。好士兵是不以他的軍人裝束為恥的，真信徒是永不會以基督為恥的。
要竭力活出喜樂的生命。我們當活得像那有美好盼望——就是基督的第二次降臨——的人。這就是我們所盼望的。佔據我們的心的盼望，不僅是我們正走向天國，也是天國正迎向我們。對所有上帝的百姓而言，對基督的教會而言，對每一位信徒而言，都有一個美好的“大團圓”結局——對不悔改、不信之人，是可怕的結局，對真基督徒，是美好的結局。為著那美好的將來，讓我們等候、警醒和禱告。
腳手架很快就要被卸下了。最後一塊磚石就要被砌上了。建築就要封頂了。還有一點點的時間，基督所建的那教會的榮美就要被清晰看到了。
這一位偉大的建築師自己很快就要來了。在聚集的世人面前，這建築要被毫無瑕庇地展現出來。救主和蒙恩得救的人會一同歡喜快樂。整個宇宙會讚美基督建造教會時所做的完美工作。那一天，會有話宣告說（如果在此之前尚未被宣告的話）：“那些屬於這建造在磐石之上的教會的人有福了！”