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（譯者註：詩篇分為五卷：第一卷1-41；第二卷42-72；第三卷73-89；第四卷：90-106；第五卷107-150。本書的作者 羅伯森從詩篇的結構和內容中看到了整卷詩篇中所浮現的流暢的主題：彌賽亞受膏君王和祂的國度的建立。）
BOOK I (PSALMS 1–41): CONFRONTATION 衝突對抗
詩篇第一卷（詩篇1-41）
全能的主上帝永遠統治著天地。但「罪的奧秘」興起了，挑戰祂在人類中的主權。為應對這一挑戰，上帝通過立約和應許，承諾要從各部落、各族、各語言和各民族中贖回一群數不清的人，成為祂自己的人。完成救贖的工具是一位「獨特的拯救英雄」，祂將在時間成熟時與撒旦本人發生致命的衝突（參見創世記 3:15）。因此，對抗將成為整個人類歷史的特徵，直到完成。在以色列作王的時代，這種對抗通過以色列彌賽亞（受膏抹）君王為建立公義與和平的國度而彰顯出來。耶西的兒子大衛是神揀選來履行這個救贖角色的人。作為最終通往君尊救贖主陣線的領袖，他必須與他的彌賽亞王國的眾多敵人展開致命的衝突。特別是當他第一次試圖建立這個公義、憐憫與和平的國度時，他會不斷地與他的許多敵人對抗。詩篇第一卷反映了這種對抗的開放框架。對第一卷詩篇的查考將集中在構成此卷書的主要元素上。將特別考慮到四個要素：（1）詩篇 1 和 2 對整個詩篇的基礎作用； (2) 大衛所寫的詩篇的第一部分； (3) 彌賽亞詩篇 18 和托拉（律法）詩篇 19 的結構意義； (4) 離合詩篇對第一卷結構的貢獻。
唐興摘譯自：Robertson, O. Palmer. The Flow of the Psalms: Discovering Their Structure and Theology (Kindle Locations 1328-1330). P&R Publishing. Kindle Edition.
詩篇第一卷（詩篇1-41）
全能的主上帝永遠統治著天地。但「罪的奧秘」興起了，挑戰祂在人類中的主權。為應對這一挑戰，上帝通過立約和應許，承諾要從各部落、各族、各語言和各民族中贖回一群數不清的人，成為祂自己的人。完成救贖的工具是一位「獨特的拯救英雄」，祂將在時間成熟時與撒旦本人發生致命的衝突（參見創世記 3:15）。因此，對抗將成為整個人類歷史的特徵，直到完成。在以色列作王的時代，這種對抗通過以色列彌賽亞（受膏抹）君王為建立公義與和平的國度而彰顯出來。耶西的兒子大衛是神揀選來履行這個救贖角色的人。作為最終通往君尊救贖主陣線的領袖，他必須與他的彌賽亞王國的眾多敵人展開致命的衝突。特別是當他第一次試圖建立這個公義、憐憫與和平的國度時，他會不斷地與他的許多敵人對抗。詩篇第一卷反映了這種對抗的開放框架。對第一卷詩篇的查考將集中在構成此卷書的主要元素上。將特別考慮到四個要素：（1）詩篇 1 和 2 對整個詩篇的基礎作用； (2) 大衛所寫的詩篇的第一部分； (3) 彌賽亞詩篇 18 和托拉（律法）詩篇 19 的結構意義； (4) 離合詩篇對第一卷結構的貢獻。
唐興摘譯自：Robertson, O. Palmer. The Flow of the Psalms: Discovering Their Structure and Theology (Kindle Locations 1328-1330). P&R Publishing. Kindle Edition.
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