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爾灣聖徒改革宗長老會  部落格

在聖靈生命律中的生命新樣式-經歷肉體與神靈爭戰 02

2/23/2021

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羅馬書8:9「9 如果神的靈住在你們心裡,你們就不屬肉體,乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈,就不是屬基督的。」
(2.)我們可以察驗我們有沒有神和基督的靈(第9節):你們就不屬肉體,乃屬聖靈了。
 
這顯明了人心的處境和情況是大大的不同。所有的聖徒在他們身上都有肉體和聖靈;但是屬肉體和屬聖靈是相互對立的。這裡表明了我們要被這兩者其一戰勝征服。就像常話說的,某某墮入愛河,或沉迷酒色,意思是說被這些所征服。

現在極大的問題是我們是屬肉體的還是屬聖靈的;並且我們如何知道?是看神的靈是不是住在我們裡面。住在我們裡面的聖靈是我們屬靈的最有力的證據,因為這內住是相互的(約壹4:16):住在神裡面,神也住在他裡面。聖靈在許多未得重生的人裡頭作工,這些人對之抵擋,消滅聖靈的感動;但在祂內住在一切成聖的人裡面;在他們裡面住下和掌權。祂在人心裡就像自己的家中一樣,不離開,受歡迎,並掌權。

​在這裡我們應該捫心自問,誰內住在我們裡頭,誰在掌權,誰在管著這個家?誰占支配地位?對此他提出了一條驗證的普遍準則:人若沒有基督的靈,就不是屬基督的。屬基督的(就是成為一個真正的基督徒,成為他的兒女,他的僕人,他的朋友,與他聯合)是一項特權和榮耀,許多人自稱擁有,實質上卻是無關無份。除了那些有基督的靈的人之外,其他的人都不是屬他的;就是說,

[1.]他們是屬靈的,正如他是屬靈的一樣——如祂一樣是溫柔,降卑,謙虛,和平,忍耐和仁愛。除非我們有祂的靈,否則我們不能按
祂的腳蹤去行;我們的心的心態氣質一定要和基督的心相符。

​[2.]聽從神的聖靈的差遣和指引,讓聖靈使我們成聖,教訓我們,勸慰我們。有基督的靈和有神的靈內住在我們裡頭是一樣的。這兩方面都是歸於一的;聽從神的靈差遣,服從聖靈的人,就是遵從基督的靈作為他們的榜樣。這是對那些擁有不被定罪這第一個特權的人的特徵的描述,接下來要繼續描述那些擁有其他特權的人的特徵。

 
馬太·亨利, 馬太亨利完整聖經註釋: 羅馬書
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在聖靈生命律中的生命新樣式-鑒查自己的心思意念 01

2/15/2021

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羅8:5-8 「5 因為隨從肉體的人,體貼肉體的事;隨從聖靈的人,體貼聖靈的事。6 體貼肉體的就是死;體貼聖靈的乃是生命平安。7 原來體貼肉體的,就是與神為仇,因為不服神的律法,也是不能服。8 而且屬肉體的人不能得神的喜歡。」

我們要鑒查自己的心思意念。我們如何才能曉得自己是隨從肉體還是聖靈呢?檢查我們看重的是什麼,是屬肉體的事還是屬靈的事。屬肉體的歡樂,世界的好處和榮耀,憑感覺和一時的事情,都是屬肉體的事,是沒有重生的人所追求的。

神的恩惠,靈魂的福祉,對永世的追求,是屬靈的事,使那些跟從聖靈的人所看重的。人思想上看重什麼,他就是怎樣的人。思想彙集在人心裡。因為他心怎樣思量,他為人就是怎樣(箴23:7)。思想最喜悅追求哪個方向?在哪方面有最大的滿足?思想是智慧的寶座。

人的打算和巧思是朝哪一個方向?我們是在世事上還是在靈魂的事上聰明?像太16:23裡講的那樣,他們只體貼人的意思。我們體貼什麼,這事關重要,我們最喜歡是何種道理,資訊,安慰,哪些最得我們的認同。在這裡為了警告我們不要體貼肉體,他向我們說明體貼肉體是很等悲慘和惡毒,並和體貼聖靈那無可言喻的卓越和安慰相對比。

[1.]體貼肉體就是死(第6節)。是靈裡的死,必定引向永遠的滅亡。這是靈魂的死;因為這是與神分離,人若要得生命,靈魂就必須要與神聯合和交通。屬肉體的靈魂是死靈魂,是最大的死。那好宴樂的寡婦,正活著的時候也是死的(提前5:6),不但因著有罪在律法上死了,而且是因著屬肉體在實質上死了。死亡包括一切的悲慘;屬肉體的靈魂是悲慘的靈魂。
但是那些體貼聖靈的——屬靈的(從上頭而來的智慧,恩典的本源)就是生命,平安;體貼聖靈就是靈魂的幸福喜悅。靈魂的生命在於在思想上與屬靈的事物相聯合。得以成聖的靈魂是活的靈魂,而這生命就是平安;這是十分安穩的生命。一切屬靈智慧的道路都是平安的道路。在另一個世界它是生命平安,在這個世界也是如此。體貼聖靈是永生和平安的起頭,是永生和平安得完全的擔保憑據。

[2.]體貼肉體的,就是與神為仇(第7節),這比死亡還要糟糕。上面講了屬肉體的罪人是一個死人,這已經很糟糕了;但是這裡說他是魔鬼。這不僅僅是敵人,它的本身就是與神為敵。不僅僅是靈魂與神分離,還是靈魂與神敵對;它反抗神的權威,阻礙他的計畫,反對他的利益,唾棄他的榮面,藐視他慈愛的心腸。還有比這更惡劣的敵意嗎?敵人可以得和解,但敵意不能。

這該大大使我們降卑,警告我們不要體貼肉體!我們還應該包庇和沉迷其中,與神我們的創造主,主人,王和恩主為仇嗎?為證明這一點,他強調說,體貼肉體就是不服神的律法,也是不能服。神律法的聖潔,和體貼肉體的不聖潔,就像光和黑暗一樣不能相容。

「屬肉體的人」,靠著神恩典所加給的能力,可能會服神的律法,但是「體貼肉體的心」是永遠不能;它一定要被擊破,驅趕出去。看人敗壞的意志服在罪的奴役之下,是何等的苦;只要「體貼肉體的心」還占上風,人就沒有要順服神的律法的意願;因此任何的改變都是出於神恩典的大能,而非人意志的自我決定。因此他引伸出(第8節),屬肉體的人不能得神的喜歡。

​那些屬肉體未得重生的,在罪的權勢之下的,不能行得神喜悅的事,缺乏恩典,那得神喜悅的動因;在基督裡無份,基督是得神喜悅的中保。惡人獻祭,為耶和華所憎惡(箴15:8)。得神喜悅是我們最大的目的,那些在肉體中的人不能做到,只有虧欠;他們不能得神喜悅,是的,他們不能,只能得神的憤怒。


馬太·亨利, 馬太亨利完整聖經註釋: 羅馬書

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