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幫助在在衝突中退縮的配偶 01
Helping a Spouse Who Withdraws during Conflict
Helping a Spouse Who Withdraws during Conflict
想想你最親近的人。現在想想你通常如何與那個人爭論。每個人都有衝突。每一段親密的關係都有衝突。在一個墮落的世界裡，合一和互諒是在智慧、謙卑和堅忍下得之不易的成果。所以想想吧。你是哪種格鬥家？我們都有自己所傾向的衝突「樣式」。這不是衝突的內容或事實，而是我們在衝突中行動的過程和方式。這是最本能的樣式，也是我們在操作時感覺最舒服的樣式。例如，有些人喜歡在衝突中以霸凌和無情的方式頑固地追捕對方時產生的強大感覺。這種樣式堪稱「霸道」（domineering）。其他人則會對不舒服的對話感到恐懼，所以他們盡量減少和迴避這些互動。這些是「迴避者」（avoiders）。有些人努力謙卑自己，即使理性很容易說服他們，也會堅持自己的立場。這就是在「防守」（defending）。還有「安撫者」（appeasers）和「辯解者」（justifiers）。有很多樣式。
這些破壞性的戰鬥樣式通常可以分為兩種基本動作。第一種，是當配偶一方或雙方相互反對時。這包括諸如怪罪、指責、攻擊、抱怨、要求或批評等行為。第二種，是當配偶一方或雙方離開彼此時。這包括諸如退縮（withdrawing）、變得沉默（becoming silent）、關閉（shutting down）、不理會（dismissing）、關閉（closing off）或忽視（ignoring）等行為。
無論我們採用何種特定的衝突方式，這些方向都揭示了我們內心的活動、核心的忠誠和靈魂的內在運動。然而，配偶並不總是會以無助於事的方式的懲罰或報復來回應。他們的一貫手法(modus operandi)可能比侵略性更具自我保護和本能。通常，配偶不知道他們的傾向，並且可能無法想像以任何其他方式處理衝突。衝突對我們所有人來說都很困難。
在本文中，我們將重點關注如何幫助那些衝突長期具有破壞性的夫妻，重點關注於分居的配偶。幫助他們是一個過程。我們將討論在這個過程中必須發生的因素，以便疏遠的配偶在對他或她的配偶的明智、有意識的愛中成長。
在我們描述如何幫助一個退縮的配偶之前，我們將首先思考聖經如何幫助我們理解為什麼退縮對婚姻如此有害。
從聖經理解退縮
Understanding Withdrawing Biblically
是什麼讓我們把婚姻中的退縮（withdrawing）和分離（disconnecting），從其他衝突樣式中挑選出來呢？一個原因是它是一種常見的樣式。在大多數婚姻中，您會發現至少有一個配偶通常會在衝突中退縮。第二個原因是，當您考慮婚姻的目的時，它是最具破壞性的衝突方式之一。在以弗所書 5:31-32 中，保羅驚人地揭示了一個深刻的奧秘：婚姻是基督對祂的新婦——教會的愛的比喻和標誌。因此，婚姻結合被要求模仿、反映、彰顯和指向基督與祂的子民的合一。因此，基督教婚姻實際上展示了與基督聯合的教義，它描述了上帝與我們關係的本質。
在與基督聯合最廣泛的例證中，耶穌將祂與我們的關係描述為葡萄樹及其枝子（約翰福音 15：1-17）。在描繪祂與我們之間的親密關係時，他強調了結出果子的必要性。葡萄樹的目的就是要結果子，只有祂住在我們裡面，我們也住在祂裡面，才能結果子。相互同住是絕對必要的。但什麼是常住？這是描述與基督建立的親密關係的一種方式，這是祂所創造的關係，我們要培養和享受這種關係。它是被知道和知道，被愛和愛。這是一項互惠的活動，需要我們刻意的努力和經常的關注來與基督——葡萄樹連接並保持連接。我們——樹枝——不能也不會孤立地或獨立地結出果實。我們必須與葡萄樹有親密而重要的聯繫。沒有連結則保證沒有結果和一定的屬靈死亡。
現在讓我們把這個屬靈的現實擴展到婚姻。因為基督徒的婚姻旨在模仿和反映基督與他的子民的聯合，所以結果子的婚姻需要夫妻經常追求並保持與主和夫妻彼此之間的重要聯繫。我們可以將配偶之間的這種聯繫描述為需要「住在」彼此——類似於樹枝和葡萄樹相互依存。的確，丈夫和妻子保持聯繫並相互協調的重要性怎麼強調都不為過。他們將優先考慮彼此了解和被了解。它們應以互利互惠的方式相互依存。婚姻關係結出的果子取決於一對夫婦學會與基督和彼此親密分享的程度。鑑於此，很明顯為什麼「退縮」是對婚姻的威脅。這不僅是痛苦的，而且可能對這段關係造成毀滅性的打擊。當配偶經常「退縮」時，配偶會經歷關係上的飢餓，從而使衝突無法解決。就像信徒的屬靈健康在他們沒有真正住在耶穌裡時會受到損害一樣，這對夫婦的屬靈生命也不會成長或興盛，直到退縮的配偶認識到這種模式的危險及其對婚姻的影響。
那麼諮詢的目標是雙重的。首先，幫助退縮的配偶了解這種模式對他或她的婚姻有多麼有害。其次，要幫助退縮者，在上帝的幫助下，學習如何走向他或她的配偶——在衝突中保持開放（open)、投入(engage)、回應(responsive) 和接納(receptive)。現在讓我們考慮如何幫助某人做到這一點。(待續)
唐興譯自 Aaron Sironi and Lauren Whitman, “Helping a Spouse Who Withdraws during Conflict,” The Journal of Biblical Counseling 32, no. 1 (2018): 11–13.
這些破壞性的戰鬥樣式通常可以分為兩種基本動作。第一種，是當配偶一方或雙方相互反對時。這包括諸如怪罪、指責、攻擊、抱怨、要求或批評等行為。第二種，是當配偶一方或雙方離開彼此時。這包括諸如退縮（withdrawing）、變得沉默（becoming silent）、關閉（shutting down）、不理會（dismissing）、關閉（closing off）或忽視（ignoring）等行為。
無論我們採用何種特定的衝突方式，這些方向都揭示了我們內心的活動、核心的忠誠和靈魂的內在運動。然而，配偶並不總是會以無助於事的方式的懲罰或報復來回應。他們的一貫手法(modus operandi)可能比侵略性更具自我保護和本能。通常，配偶不知道他們的傾向，並且可能無法想像以任何其他方式處理衝突。衝突對我們所有人來說都很困難。
在本文中，我們將重點關注如何幫助那些衝突長期具有破壞性的夫妻，重點關注於分居的配偶。幫助他們是一個過程。我們將討論在這個過程中必須發生的因素，以便疏遠的配偶在對他或她的配偶的明智、有意識的愛中成長。
在我們描述如何幫助一個退縮的配偶之前，我們將首先思考聖經如何幫助我們理解為什麼退縮對婚姻如此有害。
從聖經理解退縮
Understanding Withdrawing Biblically
是什麼讓我們把婚姻中的退縮（withdrawing）和分離（disconnecting），從其他衝突樣式中挑選出來呢？一個原因是它是一種常見的樣式。在大多數婚姻中，您會發現至少有一個配偶通常會在衝突中退縮。第二個原因是，當您考慮婚姻的目的時，它是最具破壞性的衝突方式之一。在以弗所書 5:31-32 中，保羅驚人地揭示了一個深刻的奧秘：婚姻是基督對祂的新婦——教會的愛的比喻和標誌。因此，婚姻結合被要求模仿、反映、彰顯和指向基督與祂的子民的合一。因此，基督教婚姻實際上展示了與基督聯合的教義，它描述了上帝與我們關係的本質。
在與基督聯合最廣泛的例證中，耶穌將祂與我們的關係描述為葡萄樹及其枝子（約翰福音 15：1-17）。在描繪祂與我們之間的親密關係時，他強調了結出果子的必要性。葡萄樹的目的就是要結果子，只有祂住在我們裡面，我們也住在祂裡面，才能結果子。相互同住是絕對必要的。但什麼是常住？這是描述與基督建立的親密關係的一種方式，這是祂所創造的關係，我們要培養和享受這種關係。它是被知道和知道，被愛和愛。這是一項互惠的活動，需要我們刻意的努力和經常的關注來與基督——葡萄樹連接並保持連接。我們——樹枝——不能也不會孤立地或獨立地結出果實。我們必須與葡萄樹有親密而重要的聯繫。沒有連結則保證沒有結果和一定的屬靈死亡。
現在讓我們把這個屬靈的現實擴展到婚姻。因為基督徒的婚姻旨在模仿和反映基督與他的子民的聯合，所以結果子的婚姻需要夫妻經常追求並保持與主和夫妻彼此之間的重要聯繫。我們可以將配偶之間的這種聯繫描述為需要「住在」彼此——類似於樹枝和葡萄樹相互依存。的確，丈夫和妻子保持聯繫並相互協調的重要性怎麼強調都不為過。他們將優先考慮彼此了解和被了解。它們應以互利互惠的方式相互依存。婚姻關係結出的果子取決於一對夫婦學會與基督和彼此親密分享的程度。鑑於此，很明顯為什麼「退縮」是對婚姻的威脅。這不僅是痛苦的，而且可能對這段關係造成毀滅性的打擊。當配偶經常「退縮」時，配偶會經歷關係上的飢餓，從而使衝突無法解決。就像信徒的屬靈健康在他們沒有真正住在耶穌裡時會受到損害一樣，這對夫婦的屬靈生命也不會成長或興盛，直到退縮的配偶認識到這種模式的危險及其對婚姻的影響。
那麼諮詢的目標是雙重的。首先，幫助退縮的配偶了解這種模式對他或她的婚姻有多麼有害。其次，要幫助退縮者，在上帝的幫助下，學習如何走向他或她的配偶——在衝突中保持開放（open)、投入(engage)、回應(responsive) 和接納(receptive)。現在讓我們考慮如何幫助某人做到這一點。(待續)
唐興譯自 Aaron Sironi and Lauren Whitman, “Helping a Spouse Who Withdraws during Conflict,” The Journal of Biblical Counseling 32, no. 1 (2018): 11–13.
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