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THE RESULT OF JUSTIFICATION: PEACE WITH GOD
稱義的結果：與神和好 04
羅馬書5:1-2
1 我們既因信稱義【過去】，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和【現在】。
2 我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中【現在】，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。
我們探討這兩節經文的時間夠長了嗎？是時候繼續前進了嗎？在某種程度上，作為基督徒，我們永遠不會超越這兩節經文。從現在開始直到耶穌再來或我們死去，這就是我們生活的地方。在更廣泛的意義上，這適用於所有羅馬書 5:1-8:17。從我們接受基督為我們的救主，直到我們死去或直到基督再來，我們都生活在羅馬書的這一部分。
一些基督徒教導他們所謂的「第二次祝福」（second blessing）或「聖靈的洗禮」(baptism of the Holy Spirit)，他們說這是在你接受耶穌為你的救主之後發生的。他們正確地教導說，當你接受基督為你的救主時，你就稱義了；但他們說，在以後的某個時間，你可以體驗第二次恩典的工作。聖經沒有教導任何這樣的事情。聖經說，當你接受基督為你的救主時，聖靈就住在你裡面。不需要「第二次的恩典工作」。然而可悲的是，許多基督徒終其一生都無法了解我所說的原則的真實性。許多基督徒可以告訴你救恩只是在基督完成的工作的基礎上，然而他們卻試圖靠自己的力量過自己的生活。他們似乎不知道在同樣的基礎上還有生命。
我認識許多基督徒，他們二十年或更長時間一直背負著一些可怕的罪。他們每天都在為它擔心。他們因某個罪的重擔，在基督徒的生活中變得支離破碎。但這是不應該發生的方式。當我犯了罪時，我要為此感到抱歉。然後我把它帶到基督的寶血之下。然後我可以說，「謝謝你，它被赦免了。」如果那個可怕的罪涉及傷害別人，我們應該回去嘗試收拾殘局。我們應該盡我們所能進行賠償。然而，這不應該阻止我們通過基督獲得完全的寬恕。假設你犯了一些可怕的罪，並且每天多次出現在你的腦海中，每次你都再次感謝上帝的寬恕。多說聲謝謝，總比背負重擔要好得多。如果我們真的相信基督完成的工作使我們稱義並且也可以使我們成聖，那麼說感謝是唯一正確的回應。
在這種不斷感謝我們不斷從罪中被洗淨的態度中，我們可以真正開始體驗，我們信仰的每時每刻的現實。了解這一現實的關鍵在於對我們的罪越來越敏感，然後迅速將其置於基督的寶血之下。在我生命中的某個時期，我做了一件我覺得很有幫助的事情：我口袋裡放了一張紙，一旦我做了一些我知道錯的事情，我就把它寫在這張紙上。然後我感謝上帝的寬恕。然後，在紙右側的一欄中，我打了勾，我知道那個特定的罪已經消失了。我不知道這種方法是否對你有幫助，但看到這些複選標記在一天或一周內出現在頁面上，這對我自己的靈魂來說是一個巨大的祝福，因為這是基督徒應該生活的地方。
作為基督徒，我們應該活在對我們生活中的罪的敏感中，但我們不應該在我們承認這些罪之後十五或二十年背負這些罪的重擔。理想情況下，作為基督徒，我們的良心上不應該有任何東西，因為一旦我們犯罪，我們就把罪帶在基督的寶血之下。我們不應該等一個小時，也不應該等一個星期。我們不應該玩弄我們的罪，也不應該在痛苦中忍受它。我們一旦犯罪，就應該迅速將它帶到基督的寶血之下。在我們這樣做之後，罪就消失了。
有人可能會說：「這不只會讓你犯罪更多嗎？」我可以對自己說，這些年來，認罪然後感謝寬恕的過程，幫助我稍微朝另一個方向前進。只是一點點，我敢肯定，但至少是一點點。導致我們更多地犯罪的是：我們變得對罪麻木不仁而心變得剛硬了。承認每一個罪，並感謝上帝的寬恕，會導致相反的方向——遠離罪。
唐興 譯自：Francis A. Schaeffer, The Finished Work of Christ: The Truth of Romans 1-8 (Wheaton, IL: Crossway Books, 1998), 129–138.
1 我們既因信稱義【過去】，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和【現在】。
2 我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中【現在】，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。
我們探討這兩節經文的時間夠長了嗎？是時候繼續前進了嗎？在某種程度上，作為基督徒，我們永遠不會超越這兩節經文。從現在開始直到耶穌再來或我們死去，這就是我們生活的地方。在更廣泛的意義上，這適用於所有羅馬書 5:1-8:17。從我們接受基督為我們的救主，直到我們死去或直到基督再來，我們都生活在羅馬書的這一部分。
一些基督徒教導他們所謂的「第二次祝福」（second blessing）或「聖靈的洗禮」(baptism of the Holy Spirit)，他們說這是在你接受耶穌為你的救主之後發生的。他們正確地教導說，當你接受基督為你的救主時，你就稱義了；但他們說，在以後的某個時間，你可以體驗第二次恩典的工作。聖經沒有教導任何這樣的事情。聖經說，當你接受基督為你的救主時，聖靈就住在你裡面。不需要「第二次的恩典工作」。然而可悲的是，許多基督徒終其一生都無法了解我所說的原則的真實性。許多基督徒可以告訴你救恩只是在基督完成的工作的基礎上，然而他們卻試圖靠自己的力量過自己的生活。他們似乎不知道在同樣的基礎上還有生命。
我認識許多基督徒，他們二十年或更長時間一直背負著一些可怕的罪。他們每天都在為它擔心。他們因某個罪的重擔，在基督徒的生活中變得支離破碎。但這是不應該發生的方式。當我犯了罪時，我要為此感到抱歉。然後我把它帶到基督的寶血之下。然後我可以說，「謝謝你，它被赦免了。」如果那個可怕的罪涉及傷害別人，我們應該回去嘗試收拾殘局。我們應該盡我們所能進行賠償。然而，這不應該阻止我們通過基督獲得完全的寬恕。假設你犯了一些可怕的罪，並且每天多次出現在你的腦海中，每次你都再次感謝上帝的寬恕。多說聲謝謝，總比背負重擔要好得多。如果我們真的相信基督完成的工作使我們稱義並且也可以使我們成聖，那麼說感謝是唯一正確的回應。
在這種不斷感謝我們不斷從罪中被洗淨的態度中，我們可以真正開始體驗，我們信仰的每時每刻的現實。了解這一現實的關鍵在於對我們的罪越來越敏感，然後迅速將其置於基督的寶血之下。在我生命中的某個時期，我做了一件我覺得很有幫助的事情：我口袋裡放了一張紙，一旦我做了一些我知道錯的事情，我就把它寫在這張紙上。然後我感謝上帝的寬恕。然後，在紙右側的一欄中，我打了勾，我知道那個特定的罪已經消失了。我不知道這種方法是否對你有幫助，但看到這些複選標記在一天或一周內出現在頁面上，這對我自己的靈魂來說是一個巨大的祝福，因為這是基督徒應該生活的地方。
作為基督徒，我們應該活在對我們生活中的罪的敏感中，但我們不應該在我們承認這些罪之後十五或二十年背負這些罪的重擔。理想情況下，作為基督徒，我們的良心上不應該有任何東西，因為一旦我們犯罪，我們就把罪帶在基督的寶血之下。我們不應該等一個小時，也不應該等一個星期。我們不應該玩弄我們的罪，也不應該在痛苦中忍受它。我們一旦犯罪，就應該迅速將它帶到基督的寶血之下。在我們這樣做之後，罪就消失了。
有人可能會說：「這不只會讓你犯罪更多嗎？」我可以對自己說，這些年來，認罪然後感謝寬恕的過程，幫助我稍微朝另一個方向前進。只是一點點，我敢肯定，但至少是一點點。導致我們更多地犯罪的是：我們變得對罪麻木不仁而心變得剛硬了。承認每一個罪，並感謝上帝的寬恕，會導致相反的方向——遠離罪。
唐興 譯自：Francis A. Schaeffer, The Finished Work of Christ: The Truth of Romans 1-8 (Wheaton, IL: Crossway Books, 1998), 129–138.
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