你有沒有問過自己：「什麼是成聖？」《改革宗研讀版聖經》Reformed Study Bible 對於「成聖」的問題提供了一個清晰而簡潔的答案。
根據《西敏斯特小要理問答》WSC 第35問，成聖是「上帝白白恩典的工作，藉此，我們全人按照神的形像被更新，並且越來越多地向罪死，向義而活。」這是神在我們身上一種持續不斷的改變，使我們擺脫罪惡的習慣，並在我們身上形成基督般的情感、性情和美德。這並不意味著罪會立即被根除，但它也不僅僅是一種反作用，在這種反作用中，罪只是被限製或壓制，而不是逐漸被摧毀。成聖是一個真正的轉變，而不僅僅是一個人的外在行為。
神呼召祂的兒女成聖，並恩慈地賜下滿足祂命令的能力。
「成聖」的基本意思是分別出來歸於神，為祂所用。神在祂所宣稱的那些屬於祂的人身上工作，要使他們「效法成為祂兒子的形像」（羅 8:29）。這種道德上的更新，使我們與從前越來越不同，這是源於內住聖靈的力量（羅 8:13; 12:1, 2; 林前 6:11, 19, 20; 林後 3:18；弗 4:22-24；帖前 5:23；帖後 2:13；來 13:20, 21)。神呼召祂的孩子成為聖潔，並恩典地賜下滿足祂命令的能力（帖前 4:4；5:23）。
重生就是誕生；成聖就是成長。在重生中，神植入了以前沒有的慾望：渴望上帝，渴望聖潔，渴望在世界上榮耀上帝的名；渴望祈禱和敬拜；渴望愛他人並為他人帶來利益。在成聖中，聖靈按照神的旨意「在你裡面運行，無論是立志還是行事」，使他的子民能夠實現他們新的、敬虔的願望（腓 2:12, 13）。基督徒會變得越來越像基督，因為耶穌（“聖靈的果子”）的道德形象逐漸在他們身上形成（2 Cor. 3:18; Gal. 4:19; 5:22-25）。
重生是一個瞬間的行為，將一個人從屬靈的死亡帶入生命。這完全是上帝的工作。成聖是一個持續的過程，取決於神在信徒身上的持續行動，包括信徒與罪的持續爭戰。上帝的成聖方法既不是激進主義式的（自力更生的行動）也不是冷漠的（被動地依賴上帝），而是依賴於上帝的人的努力（林後7:1; 腓3:10-14; 來12:14） 。知道沒有基督賦予能力，我們是無法做好事的（譯者著：滿足律法的要求），而且祂已經準備好加強我們要做的所有一切（腓 2:13），我們“「住在」基督裡，不斷地尋求祂的幫助——並且，我們也得到它（西 1:11；提前1:12；提後1:7；2:1）。
重生就是誕生；成聖就是成長。
神使祂的眾聖徒們成聖的工作，所引導朝向的標準，是祂自己所啟示的道德律，是由基督親自闡述和示範的。基督的愛、謙卑和耐心是基督徒的最高標準（羅 13:10；弗 5:2；腓 2:5-11；彼前 2:21）。
信徒發現自己內心有相反的衝動。聖靈維持著他們重生的渴望和目的，但他們墮落有罪的本性（“肉體”）阻礙了他們的道路並將他們拖了回來。這兩者的衝突是激烈的。保羅說他不能做正確的事，也不能克制自己不做錯誤的事（羅 7:14-25）。只要基督徒還活在身體裡，這種衝突和挫折就會存在。然而，通過警醒和祈禱抵擋試探，培養和本性肉體相對的美德，他們可以通過聖靈的幫助「治死」那些特定的惡習性（羅 8:13；西 3:5）。他們將會在與罪的爭戰中經歷許多特殊的拯救和勝利，同時不會受到無法抗拒的試探（林前 10:13）。
唐興 譯自 Legonier.org (https://www.ligonier.org/posts/what-sanctification)
根據《西敏斯特小要理問答》WSC 第35問，成聖是「上帝白白恩典的工作，藉此，我們全人按照神的形像被更新，並且越來越多地向罪死，向義而活。」這是神在我們身上一種持續不斷的改變，使我們擺脫罪惡的習慣，並在我們身上形成基督般的情感、性情和美德。這並不意味著罪會立即被根除，但它也不僅僅是一種反作用，在這種反作用中，罪只是被限製或壓制，而不是逐漸被摧毀。成聖是一個真正的轉變，而不僅僅是一個人的外在行為。
神呼召祂的兒女成聖，並恩慈地賜下滿足祂命令的能力。
「成聖」的基本意思是分別出來歸於神，為祂所用。神在祂所宣稱的那些屬於祂的人身上工作，要使他們「效法成為祂兒子的形像」（羅 8:29）。這種道德上的更新，使我們與從前越來越不同，這是源於內住聖靈的力量（羅 8:13; 12:1, 2; 林前 6:11, 19, 20; 林後 3:18；弗 4:22-24；帖前 5:23；帖後 2:13；來 13:20, 21)。神呼召祂的孩子成為聖潔，並恩典地賜下滿足祂命令的能力（帖前 4:4；5:23）。
重生就是誕生；成聖就是成長。在重生中，神植入了以前沒有的慾望：渴望上帝，渴望聖潔，渴望在世界上榮耀上帝的名；渴望祈禱和敬拜；渴望愛他人並為他人帶來利益。在成聖中，聖靈按照神的旨意「在你裡面運行，無論是立志還是行事」，使他的子民能夠實現他們新的、敬虔的願望（腓 2:12, 13）。基督徒會變得越來越像基督，因為耶穌（“聖靈的果子”）的道德形象逐漸在他們身上形成（2 Cor. 3:18; Gal. 4:19; 5:22-25）。
重生是一個瞬間的行為，將一個人從屬靈的死亡帶入生命。這完全是上帝的工作。成聖是一個持續的過程，取決於神在信徒身上的持續行動，包括信徒與罪的持續爭戰。上帝的成聖方法既不是激進主義式的（自力更生的行動）也不是冷漠的（被動地依賴上帝），而是依賴於上帝的人的努力（林後7:1; 腓3:10-14; 來12:14） 。知道沒有基督賦予能力，我們是無法做好事的（譯者著：滿足律法的要求），而且祂已經準備好加強我們要做的所有一切（腓 2:13），我們“「住在」基督裡，不斷地尋求祂的幫助——並且，我們也得到它（西 1:11；提前1:12；提後1:7；2:1）。
重生就是誕生；成聖就是成長。
神使祂的眾聖徒們成聖的工作，所引導朝向的標準，是祂自己所啟示的道德律，是由基督親自闡述和示範的。基督的愛、謙卑和耐心是基督徒的最高標準（羅 13:10；弗 5:2；腓 2:5-11；彼前 2:21）。
信徒發現自己內心有相反的衝動。聖靈維持著他們重生的渴望和目的，但他們墮落有罪的本性（“肉體”）阻礙了他們的道路並將他們拖了回來。這兩者的衝突是激烈的。保羅說他不能做正確的事，也不能克制自己不做錯誤的事（羅 7:14-25）。只要基督徒還活在身體裡，這種衝突和挫折就會存在。然而，通過警醒和祈禱抵擋試探，培養和本性肉體相對的美德，他們可以通過聖靈的幫助「治死」那些特定的惡習性（羅 8:13；西 3:5）。他們將會在與罪的爭戰中經歷許多特殊的拯救和勝利，同時不會受到無法抗拒的試探（林前 10:13）。
唐興 譯自 Legonier.org (https://www.ligonier.org/posts/what-sanctification)
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