photo by Aaron Burde
基督教信仰大教堂裡的內在聖所； 伊甸園中的生命樹； 山脈中的最高峰——這些都是聖經註釋學者所使用的一些隱喻，把羅馬書第8章， 看為是聖經中最偉大的著作中，最偉大的一段經文。 雖然，神的話是豐富多樣的，做任何這樣的比較是危險的，但是，因為羅馬書第8章對作為基督徒的意義，作了豐富而全面的描繪，所以值得放在首位。 在這個描述中突出的是聖靈的工作。
Douglas J. Moo, The Epistle to the Romans, The New International Commentary on the New Testament (Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1996), 467–468.
Douglas J. Moo, The Epistle to the Romans, The New International Commentary on the New Testament (Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1996), 467–468.
聖經中最偉大的一章：羅馬書 8:1-39
用上面的話，保羅開啟了我認為聖經中最偉大的一章。將聖經的任何一章稱為「最偉大的」是危險的，而且可能是一種愚蠢的行為，如果沒有其他原因，那麼最可能的就是會陷入矛盾之中。當我一宣布這個話題時，就發生了這種情況。一位朋友指出，在我寫的第一卷《小先知書》註釋書（1983 年）中，我已經將何西阿書第三章稱為「聖經中最偉大的一章」，顯然何西阿書3章和羅馬書8章，不能同時具有相同的地位。
此外，隨著時間的推移，一個人可能會改變他的想法。在某年看起來是神的話中最重要的部分，可能會在以後顯得不那麼重要，而另一本書或章節可能會取而代之。我記得鐘馬田（Dr. Martyn Lloyd-Jones） 有一次說過，對於傳道人來說，聖經中最偉大的一本書應該是他當時正在闡述的那本書。
撇開這些不談，從某種意義上說，羅馬書第8章確實是偉大的，甚至是極其偉大的，如果我們不承認這一點就開始仔細研究這一章，然後提出一個大致的大綱，那就錯了。瑞士評論員葛得特（F. Godet） 稱這39節經文很棒，是因為它們以「不定罪」開始，以「不隔絕」結束，另一位作者福克斯 （C. A. Fox） 補充說，在這之間也沒有「失敗」。 ”
現已去世的《主日學時報》（Sunday School）的編輯特朗布爾 (Charles G. Trumbull) 寫道：
羅馬書的第8章對我來說變得特別珍貴，它以「不定罪」開始，以「不隔絕」結束，中間是「不被擊敗」。這一奇妙的章節闡述了福音和救恩計劃；自由和勝利的生活；屬血氣的人的無望和重生的人的義；基督和聖靈的內住；身體的復活和基督再來的蒙福盼望；萬事萬物為我們的益處效力；基督徒生活的每一個時態，過去、現在和未來；以及榮耀的高潮勝利之歌，在時間或永恆中「與上帝的愛在我們的主耶穌基督裡」沒有隔絕。
一位名叫斯賓納（Spener）的德國老聖經註釋者說，如果聖經是戒指，羅馬書是寶石，那麼第 8 章是「寶石的閃光點」。這是許多其他人都同意的。
James Montgomery Boice, Romans: The Reign of Grace, vol. 2 (Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1991–), 781–782.
用上面的話，保羅開啟了我認為聖經中最偉大的一章。將聖經的任何一章稱為「最偉大的」是危險的，而且可能是一種愚蠢的行為，如果沒有其他原因，那麼最可能的就是會陷入矛盾之中。當我一宣布這個話題時，就發生了這種情況。一位朋友指出，在我寫的第一卷《小先知書》註釋書（1983 年）中，我已經將何西阿書第三章稱為「聖經中最偉大的一章」，顯然何西阿書3章和羅馬書8章，不能同時具有相同的地位。
此外，隨著時間的推移，一個人可能會改變他的想法。在某年看起來是神的話中最重要的部分，可能會在以後顯得不那麼重要，而另一本書或章節可能會取而代之。我記得鐘馬田（Dr. Martyn Lloyd-Jones） 有一次說過，對於傳道人來說，聖經中最偉大的一本書應該是他當時正在闡述的那本書。
撇開這些不談，從某種意義上說，羅馬書第8章確實是偉大的，甚至是極其偉大的，如果我們不承認這一點就開始仔細研究這一章，然後提出一個大致的大綱，那就錯了。瑞士評論員葛得特（F. Godet） 稱這39節經文很棒，是因為它們以「不定罪」開始，以「不隔絕」結束，另一位作者福克斯 （C. A. Fox） 補充說，在這之間也沒有「失敗」。 ”
現已去世的《主日學時報》（Sunday School）的編輯特朗布爾 (Charles G. Trumbull) 寫道：
羅馬書的第8章對我來說變得特別珍貴，它以「不定罪」開始，以「不隔絕」結束，中間是「不被擊敗」。這一奇妙的章節闡述了福音和救恩計劃；自由和勝利的生活；屬血氣的人的無望和重生的人的義；基督和聖靈的內住；身體的復活和基督再來的蒙福盼望；萬事萬物為我們的益處效力；基督徒生活的每一個時態，過去、現在和未來；以及榮耀的高潮勝利之歌，在時間或永恆中「與上帝的愛在我們的主耶穌基督裡」沒有隔絕。
一位名叫斯賓納（Spener）的德國老聖經註釋者說，如果聖經是戒指，羅馬書是寶石，那麼第 8 章是「寶石的閃光點」。這是許多其他人都同意的。
James Montgomery Boice, Romans: The Reign of Grace, vol. 2 (Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1991–), 781–782.
在信徒裡面的聖靈。羅8:1-39
The Holy Spirit in the Believer
這是聖經中最偉大的章節之一，它教導關於聖靈如何使信徒戰勝邪惡勢力，這一直被認為是最重要的。雖然在細節上有值得討論的問題，但其主旨是明確的：保羅是說，在那些信靠基督的人面前，一個新的、美妙的生命會展開，而這在很大程度上取決於上帝的靈的工作。這一章有一個有趣的特點並不總是被注意到，它沒有任何的命令（there is not a single imperative）。保羅是在談論在聖靈裡的生活，在這種生活中聖靈不斷地引導，以至於不需要一連串的誡命。格里菲斯·托馬斯（Griffith Thomas）用一些否定來總結：「正如戈代特（Godet）所說，這一章以「不定罪」開始，以「不隔絕」結束，而在兩者之間，正如福克斯（C. A. Fox） 所說，「不被擊敗」。」
Leon Morris, The Epistle to the Romans, The Pillar New Testament Commentary (Grand Rapids, MI; Leicester, England: W.B. Eerdmans; Inter-Varsity Press, 1988), 299.
The Holy Spirit in the Believer
這是聖經中最偉大的章節之一，它教導關於聖靈如何使信徒戰勝邪惡勢力，這一直被認為是最重要的。雖然在細節上有值得討論的問題，但其主旨是明確的：保羅是說，在那些信靠基督的人面前，一個新的、美妙的生命會展開，而這在很大程度上取決於上帝的靈的工作。這一章有一個有趣的特點並不總是被注意到，它沒有任何的命令（there is not a single imperative）。保羅是在談論在聖靈裡的生活，在這種生活中聖靈不斷地引導，以至於不需要一連串的誡命。格里菲斯·托馬斯（Griffith Thomas）用一些否定來總結：「正如戈代特（Godet）所說，這一章以「不定罪」開始，以「不隔絕」結束，而在兩者之間，正如福克斯（C. A. Fox） 所說，「不被擊敗」。」
Leon Morris, The Epistle to the Romans, The Pillar New Testament Commentary (Grand Rapids, MI; Leicester, England: W.B. Eerdmans; Inter-Varsity Press, 1988), 299.
讀到羅馬書第8章，我們到達了可以稱為是羅馬書最鼓舞人心的亮點。在這裡，使徒被一股屬靈的高升浪潮席捲而去，從神供應聖靈來戰勝舊人（old nature）開始，突破標示著我們現在存在的各種苦難，並以讚美神在基督耶穌裡顯明的，那深不可測的愛的讚美詩為頂峰。在神聖文學史中，我們找不到任何能與這首非凡讚美詩的力量和美感相媲美的東西。儘管這篇崇高的散文的巔峰等待著我們到達28-39節，前面的部分提供了一個背景，最終真理將以更大的光輝發散出來。我們在這裡討論的不僅僅是神學。正如保羅所寫，他的筆表明他沉浸在一種深刻的敬拜和屬靈崇拜的經歷中。
Robert H. Mounce, Romans, vol. 27, The New American Commentary (Nashville: Broadman & Holman Publishers, 1995), 173–174.
Robert H. Mounce, Romans, vol. 27, The New American Commentary (Nashville: Broadman & Holman Publishers, 1995), 173–174.
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