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也許在書籤、背誦經文表和社交媒體帖子上發現的最常見的聖經經文之一，是耶利米書 29:11：「我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。」
這節經文帶來了我們所堅持的信息——當我們生活在充滿壓力、痛苦、悲傷、困惑和憤怒的地方和時代時，這是一條關於安慰和未來盼望的信息。 我們閱讀並背誦這節經文是為了引導我們的心靈和思想前進到一個更好的時間，一個更好的地方——上帝為我們計劃的美好未來。
耶利米書 29:11 的背景
The Context of Jeremiah 29:11
對我們來說，考慮耶利米書 29:11 中這個希望信息的背景很重要——實際上是至關重要的。 一小部分上帝所揀選的民族流亡在異國他鄉，被驕傲和暴力的領導人所統治，他們的目標是統治他人，同時保護他們自己對理想文化的看法。 就是在這種苦難的環境中，上帝告訴他的百姓要如何生活。
長期耐心地安頓下來，上帝的子民要建造房屋並居住在其中。 他們要在文化中勞動和工作，以養活自己並互相幫助。 他們要組建和維持家庭。 而且，就文化和國家而言，上帝的子民要尋求它的福利（希伯來文的福利是：shalom），因為他們目前的情況在很大程度上取決於他們自己給他們的社區帶來的好處（耶 29:4 -7)。
儘管我們可能不像耶利米時代的以色列人那樣生活在身體的被擄流放中，但我們也以其他方式受苦。 但正如以色列當時有盼望一樣，今天我們也有盼望和未來——上帝對他的子民的計劃，這就是我們在基督耶穌裡因信而得的救恩，是上帝恩典的禮物。 我們知道，在耶利米書 29 章的直接上下文中，上帝的救贖計劃是：把以色列從巴比倫被擄之地暫時的歸回到屬物質的土地上。 我們也知道，通過閱讀整本聖經的上下文，上帝的最終計劃是在基督耶穌裡永遠的救贖。
忽略上述任何一種情況都可能導致我們認為上帝未來的希望和計劃，只是我們現世和現在的美好、繁榮和祝福，而且我們確實有時會體驗到上帝的這些護理的恩賜（providential gifts of God）。 然而，祂也承諾我們會遭受苦難，我們會被迫害，我們會知道痛苦，而今生將是一場爭戰（腓 1:29）。
生活在此時此地
Living Here and Now
那麼，活在當下意味著什麼？儘管基督的生命、死亡和復活已經開啟了從這個邪惡和苦難時代的拯救，但我們如何耐心地等待上帝所存的未來的盼望和計劃最終完成呢？我們要如何生活，一方面，我們是屬於一個未來的時間和地方的公民（腓 3:20），但另一方面，我們發現自己處於這個痛苦的地方，我們如何在受苦難的同時努力堅持下去呢？
我們通過仔細觀察以色列被擄到巴比倫的背景可以找到答案，而且上帝的方式非常簡單。祂沒有告訴祂的百姓要推翻政治權力，而是建議他們尋求他們居住地的福利（shalom）。祂沒有告訴以色列人去接管文化影響的中心，而是告訴他們組建大家庭。他沒有指望其他人為他們提供食物，而是告訴以色列人要建造和生產。使徒保羅給現在生活在新約時代的信徒類似的忠告：
「又要立志作安靜人，辦自己的事，親手做工，正如我們從前所吩咐你們的。叫你們可以向外人行事端正，自己也就沒有甚麼缺乏了。」（帖前4:11）。
我們真正的希望和永恆的未來
Our True Hope and Eternal Future
因此，當我們生活在當今這個邪惡的時代（參見加 1:4），上帝暫時把我們安置在這個地方；祂提醒我們，我們有一個屬於未來終極和永恆的盼望——這是祂的計劃，而不是我們的計劃。雖然我們真正的盼望和永恆的未來，並不依賴於世上的事物，例如政治權力的計劃，或最終的文化轉變的計畫（an ultimate cultural transformation），但我們也不應忽視上帝如此仁慈的提供照管護理祂的創造。祂有耐心，我們也應該有耐心，活在此時此地，不像那些沒有希望的人，而是像那些被上帝救贖的子民那樣。
當我們長期安頓下來時，我們需要忠實而耐心地呈現給我們附近的所有人。既然上帝在基督耶穌裡完全啟示了他的計劃，我們現在憑著信心生活在感恩和勤奮地期待他最終和永恆的計劃中，同時建立、生產和尋求彼此和我們鄰舍的福祉。
唐興 譯自：https://www.beautifulchristianlife.com/blog/what-is-gods-plan-for-your-life-here-and-now
這節經文帶來了我們所堅持的信息——當我們生活在充滿壓力、痛苦、悲傷、困惑和憤怒的地方和時代時，這是一條關於安慰和未來盼望的信息。 我們閱讀並背誦這節經文是為了引導我們的心靈和思想前進到一個更好的時間，一個更好的地方——上帝為我們計劃的美好未來。
耶利米書 29:11 的背景
The Context of Jeremiah 29:11
對我們來說，考慮耶利米書 29:11 中這個希望信息的背景很重要——實際上是至關重要的。 一小部分上帝所揀選的民族流亡在異國他鄉，被驕傲和暴力的領導人所統治，他們的目標是統治他人，同時保護他們自己對理想文化的看法。 就是在這種苦難的環境中，上帝告訴他的百姓要如何生活。
長期耐心地安頓下來，上帝的子民要建造房屋並居住在其中。 他們要在文化中勞動和工作，以養活自己並互相幫助。 他們要組建和維持家庭。 而且，就文化和國家而言，上帝的子民要尋求它的福利（希伯來文的福利是：shalom），因為他們目前的情況在很大程度上取決於他們自己給他們的社區帶來的好處（耶 29:4 -7)。
儘管我們可能不像耶利米時代的以色列人那樣生活在身體的被擄流放中，但我們也以其他方式受苦。 但正如以色列當時有盼望一樣，今天我們也有盼望和未來——上帝對他的子民的計劃，這就是我們在基督耶穌裡因信而得的救恩，是上帝恩典的禮物。 我們知道，在耶利米書 29 章的直接上下文中，上帝的救贖計劃是：把以色列從巴比倫被擄之地暫時的歸回到屬物質的土地上。 我們也知道，通過閱讀整本聖經的上下文，上帝的最終計劃是在基督耶穌裡永遠的救贖。
忽略上述任何一種情況都可能導致我們認為上帝未來的希望和計劃，只是我們現世和現在的美好、繁榮和祝福，而且我們確實有時會體驗到上帝的這些護理的恩賜（providential gifts of God）。 然而，祂也承諾我們會遭受苦難，我們會被迫害，我們會知道痛苦，而今生將是一場爭戰（腓 1:29）。
生活在此時此地
Living Here and Now
那麼，活在當下意味著什麼？儘管基督的生命、死亡和復活已經開啟了從這個邪惡和苦難時代的拯救，但我們如何耐心地等待上帝所存的未來的盼望和計劃最終完成呢？我們要如何生活，一方面，我們是屬於一個未來的時間和地方的公民（腓 3:20），但另一方面，我們發現自己處於這個痛苦的地方，我們如何在受苦難的同時努力堅持下去呢？
我們通過仔細觀察以色列被擄到巴比倫的背景可以找到答案，而且上帝的方式非常簡單。祂沒有告訴祂的百姓要推翻政治權力，而是建議他們尋求他們居住地的福利（shalom）。祂沒有告訴以色列人去接管文化影響的中心，而是告訴他們組建大家庭。他沒有指望其他人為他們提供食物，而是告訴以色列人要建造和生產。使徒保羅給現在生活在新約時代的信徒類似的忠告：
「又要立志作安靜人，辦自己的事，親手做工，正如我們從前所吩咐你們的。叫你們可以向外人行事端正，自己也就沒有甚麼缺乏了。」（帖前4:11）。
我們真正的希望和永恆的未來
Our True Hope and Eternal Future
因此，當我們生活在當今這個邪惡的時代（參見加 1:4），上帝暫時把我們安置在這個地方；祂提醒我們，我們有一個屬於未來終極和永恆的盼望——這是祂的計劃，而不是我們的計劃。雖然我們真正的盼望和永恆的未來，並不依賴於世上的事物，例如政治權力的計劃，或最終的文化轉變的計畫（an ultimate cultural transformation），但我們也不應忽視上帝如此仁慈的提供照管護理祂的創造。祂有耐心，我們也應該有耐心，活在此時此地，不像那些沒有希望的人，而是像那些被上帝救贖的子民那樣。
當我們長期安頓下來時，我們需要忠實而耐心地呈現給我們附近的所有人。既然上帝在基督耶穌裡完全啟示了他的計劃，我們現在憑著信心生活在感恩和勤奮地期待他最終和永恆的計劃中，同時建立、生產和尋求彼此和我們鄰舍的福祉。
唐興 譯自：https://www.beautifulchristianlife.com/blog/what-is-gods-plan-for-your-life-here-and-now
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