RC Sproul 史鮑爾
這種表達方式在讚美詩中和坊間談話中很流行。儘管我對這首讚美詩感到不安,因為其中的表達方式令我困擾,但我認為我了解,並且有可以寬容此事。
我們相信耶穌基督是道成肉身的。我們也相信耶穌基督死在十字架上。如果我們說上帝死在十字架上,而我們的意思是神性消失了,那麼我們就已經陷入了嚴重的異端。事實上,在教會早期就出現了兩種與此問題相關的異端:「神受難論」theopassianism 和「聖父受難論」 patripassianism。其中第一個是「上帝受難論」,它教導上帝自己在十字架上受難而死。「聖父受難論」表明,聖父透過祂兒子的苦難而代替祂受苦。這兩種異端都被教會斷然拒絕,因為它們完全否定了上帝的特徵和本質,包括祂的不變性。上帝的本質或特徵在任何時候都不會改變。
死亡的是神-人,
但死亡是只有人性才能經歷的事情,
因為神性無法體驗死亡。
It’s the God-man Who dies,
but death is something that is experienced only by the human nature,
because the divine nature isn’t capable of experiencing death.
上帝不僅創造了宇宙,祂也憑藉著祂存在的力量維持宇宙。正如保羅所說:「我們的生活、動作、存留,都在乎祂」(使徒行傳17:28)。如果上帝的存在停止一秒鐘,宇宙就會消失。它將不復存在,因為沒有上帝的維持力量,任何事物都無法存在。如果上帝死了,一切也將隨祂而去。顯然,上帝不可能死在十字架上。
有人說:「三位一體中的第二位神死了。」那將是上帝本質的變異,因為當我們審視三位一體時,我們說三位一體在本質上是一體,儘管神格的各個位格之間存在著區別,但這些區別並不是本質區別,因為它們是存在的差異。死亡是一件會讓人改變的事。
我們不應該對上帝真的死在十字架上這一事實感到恐懼。贖罪是由基督的人性完成的。不知何故,人們傾向於認為這會降低了替代行為的尊嚴或價值,就好像我們以某種方式含蓄地否認了基督的神性。但不可能會發生這樣的事。死亡的是神-人,然而死亡是只有人性才能經歷的事情,因為神性無法體驗死亡。
唐興 牧師 翻譯/轉載自 https://learn.ligonier.org/articles/it-accurate-say-god-died-cross
後記:請問基督是具有神-人二性的一個位格person,祂具有幾個「意志」will?
這是加州西敏斯特神學院前院長Robert Godfrey ,在每學期開學的教會歷史課,第一堂課必問新
生的問題。
答案是:兩個意志 two will。
但是,每年大部分的學生都會答錯。
Godfrey 總是調侃的說,我們居然收了這麼多異端的學生。
可見教會對基督神-人二性的教義需要重複的教導。
可見基督徒需要熟悉教會歷史中教義的發展。